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"Te ato, Satanás": lo que hicieron los apóstoles en su lugar

Muchos oran para "atar" al diablo. Los apóstoles nunca lo hicieron; les dijeron a los creyentes que se mantuvieran firmes con la armadura de Dios, que resistieran en la fe y que dejaran la reprensión al Señor.

Muchos creyentes oran con palabras como "Te ato, Satanás" o "Ato todo espíritu sobre esta ciudad". La oración suele nacer de las palabras de Yeshúa sobre atar y desatar. Ya vimos que esas palabras significaban prohibir y permitir, el lenguaje que usaban los maestros cuando decidían cómo se guarda un mandamiento "Atar y desatar" significa "prohibir y permitir". Aquí vemos la otra mitad de la pregunta: si no es eso, ¿cómo trataban los apóstoles con el enemigo?

Quién es el que ata

En los Evangelios, el que ata "al hombre fuerte" es Yeshúa mismo Mateo 12:29. Estaba respondiendo a los que decían que Él echaba fuera demonios por Beelzebú, y Su punto era que Su poder sobre los demonios mostraba que el reino de Dios había llegado Mateo 12:28. Describe Su victoria. No es una oración que les entregó a Sus discípulos.

La Escritura sí habla de que un día Satanás será atado. Pero en Apocalipsis es un ángel enviado del cielo, con una gran cadena, quien prende al dragón y lo ata Apocalipsis 20:1-3. En ningún lugar un creyente lo hace por medio de la oración.

Lo que enseñaron los apóstoles en su lugar

Cuando los apóstoles escribieron a las iglesias acerca del enemigo, nunca le dijeron a nadie que lo atara. Dijeron otras cosas:

  • Estar firmes con la armadura de Dios. "Vístanse de toda la armadura de Elohim, para que puedan estar firmes contra las asechanzas del diablo" Efesios 6:11. Pablo repite la idea: "y habiendo acabado todo, estar firmes" Efesios 6:13. La armadura es la verdad, la justicia, el evangelio de la paz, la fe, la salvación y la palabra de Dios Efesios 6:14-17, junto con la oración "por todos los santos" Efesios 6:18. Esa oración se dirige a Dios, a favor de Su pueblo.
  • Velar y resistir en la fe. Pedro advierte que el diablo anda alrededor como león rugiente, y nos dice que lo resistamos firmes en la fe 1 Pedro 5:8-9. Santiago dice lo mismo, y pone primero el someterse a Dios Santiago 4:7.
  • Dejar la reprensión al Señor. Ni siquiera el arcángel Miguel, cuando contendía con el diablo, se atrevió a proferir juicio de maldición contra él. Dijo: "El Señor te reprenda" Judas 1:9. También en la visión de Zacarías es Yahweh quien reprende a Satanás Zacarías 3:2.

La autoridad no es una fórmula

El nombre de Yeshúa tiene autoridad real, pero no es un conjuro. En Éfeso unos exorcistas ambulantes intentaron usar el nombre del Yeshúa que Pablo predicaba. El espíritu malo respondió: "A Yeshúa conozco, y sé quién es Pablo; pero ustedes, ¿quiénes son?" Hechos 19:15, y los hombres huyeron heridos Hechos 19:16. Puedes leer "En Mi nombre": no es una contraseña al final de la oración.

Cuando los setenta volvieron diciendo: "Señor, aun los demonios se nos sujetan en Tu nombre" Lucas 10:17, Yeshúa no lo negó. Pero puso en orden sus prioridades: "Pero no se alegren de esto, de que los espíritus se les sujetan; alégrense de que sus nombres están escritos en los cielos" Lucas 10:20.

Donde los creyentes difieren

El Nuevo Testamento sí muestra palabras dichas directamente al mal. Yeshúa le ordenó a Satanás que se fuera Mateo 4:10, y Pablo, en el nombre de Yeshúa, le mandó a un espíritu que saliera de una muchacha en Filipos Hechos 16:18. Por eso muchos creyentes ven lugar para hablarle a un espíritu malo cuando tienen delante un caso real de opresión. Eso es diferente de orar sobre una ciudad, o de "atar" a Satanás cada mañana, algo que ningún apóstol hizo nunca como ejemplo.

Lo que pide la Escritura

Muchos creyentes sinceros oran así por una fe real, y el enemigo es real. No se trata de tomarlo a la ligera, sino de mantener los ojos en Dios: someternos a Él, vestirnos de Su armadura, responder a la tentación con "Escrito está", como hizo Yeshúa Mateo 4:4, y orar al Padre por Su pueblo.

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