Jueces 3

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Las naciones que quedaron para probar a Israel

¹ Estas, pues, son las naciones que dejó Yahweh para probar con ellas a Israel, a todos los que no habían conocido ninguna de las guerras de Canaán; ² solamente para que las generaciones de los hijos de Israel conocieran la guerra y fueran enseñadas en ella, al menos los que antes no la habían conocido: ³ los cinco príncipes de los filisteos, y todos los cananeos, los sidonios y los heveos que habitaban en el monte Líbano, desde el monte de Baal-hermón hasta la entrada de Hamat. ⁴ Y quedaron para probar con ellos a Israel, para saber si obedecerían los mandamientos de Yahweh, que Él había mandado a sus padres por mano de Moisés.

⁵ Así los hijos de Israel habitaban en medio del cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo; ⁶ y tomaron de sus hijas por mujeres, y dieron sus propias hijas a los hijos de ellos, y sirvieron a sus dioses.

Otoniel

⁷ Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Yahweh; olvidaron a Yahweh su Elohim, y sirvieron a los baales y a los postes de Asera. ⁸ Y se encendió la ira de Yahweh contra Israel, y los vendió en mano de Cusan-risataim, rey de Aram-naharaim; y sirvieron los hijos de Israel a Cusan-risataim ocho años. ⁹ Y clamaron los hijos de Israel a Yahweh, y Yahweh levantó a los hijos de Israel un libertador que los libró: Otoniel hijo de Cenaz, hermano de Caleb, menor que él. ¹⁰ Y el Espíritu de Yahweh vino sobre él, y juzgó a Israel, y salió a la batalla; y Yahweh entregó en su mano a Cusan-risataim, rey de Aram, y prevaleció su mano contra Cusan-risataim. ¹¹ Y la tierra tuvo reposo cuarenta años; y murió Otoniel hijo de Cenaz.

Aod

¹² Volvieron los hijos de Israel a hacer lo malo ante los ojos de Yahweh; y Yahweh fortaleció a Eglón, rey de Moab, contra Israel, por cuanto habían hecho lo malo ante los ojos de Yahweh. ¹³ Y juntó consigo a los hijos de Amón y de Amalec, y fue e hirió a Israel, y tomaron posesión de la ciudad de las palmeras. ¹⁴ Y sirvieron los hijos de Israel a Eglón, rey de Moab, dieciocho años.

¹⁵ Pero cuando los hijos de Israel clamaron a Yahweh, Yahweh les levantó un libertador, Aod hijo de Gera, benjamita, el cual era zurdo. Y los hijos de Israel enviaron por mano de él un tributo a Eglón, rey de Moab. ¹⁶ Y Aod se hizo una espada de dos filos, de un codo de largo, y se la ciñó debajo de sus vestidos sobre su muslo derecho. ¹⁷ Y entregó el tributo a Eglón, rey de Moab; y Eglón era un hombre muy grueso. ¹⁸ Y cuando acabó de entregar el tributo, despidió a la gente que lo había traído. ¹⁹ Pero él se volvió desde las imágenes talladas que estaban junto a Gilgal, y dijo: "Rey, tengo un mensaje secreto para ti". Él dijo: "¡Silencio!" Y salieron de su presencia todos los que estaban con él. ²⁰ Y Aod entró a él, que estaba sentado solo en su sala fresca de arriba. Y dijo Aod: "Tengo una palabra de Elohim para ti". Y él se levantó de su trono. ²¹ Entonces Aod alargó su mano izquierda, tomó la espada de su muslo derecho y se la clavó en el vientre. ²² La empuñadura entró también tras la hoja, y la grasa cubrió la hoja, porque no sacó la espada de su vientre; y salió el excremento. ²³ Y salió Aod por el pórtico, y cerró tras sí las puertas de la sala de arriba, y les echó el cerrojo. ²⁴ Cuando él hubo salido, vinieron los siervos del rey, y vieron que las puertas de la sala de arriba estaban cerradas con cerrojo; y dijeron: "Sin duda está haciendo sus necesidades en la sala fresca". ²⁵ Y esperaron hasta sentirse avergonzados, y como él no abría las puertas de la sala de arriba, tomaron la llave y abrieron; y he aquí su señor caído en tierra, muerto.

²⁶ Pero Aod escapó mientras ellos se demoraban, y pasando más allá de las imágenes talladas, se puso a salvo en Seirat. ²⁷ Y cuando llegó, tocó el shofar en la región montañosa de Efraín; y los hijos de Israel descendieron con él de la región montañosa, y él iba delante de ellos. ²⁸ Entonces él les dijo: "Síganme, porque Yahweh ha entregado en sus manos a sus enemigos los moabitas". Y descendieron tras él, y tomaron los vados del Jordán frente a Moab, y no dejaron pasar a nadie. ²⁹ Y en aquel tiempo mataron de Moab como a diez mil hombres, todos robustos y todos hombres valientes; no escapó ni uno. ³⁰ Así fue subyugado Moab aquel día bajo la mano de Israel; y la tierra tuvo reposo ochenta años.

Samgar

³¹ Después de él vino Samgar hijo de Anat, el cual mató a seiscientos hombres de los filisteos con una aguijada de bueyes; y él también libró a Israel.

Notas

• 3:8 Cusan-risataim suena como "Cusán de doble maldad", y muchos piensan que la segunda parte es un juego burlón en hebreo sobre el nombre del rey. Aram-naharaim, "Aram de los dos ríos", es la región del alto Éufrates de donde había venido la familia de Abraham (Génesis 24:10). El primer opresor viene del extremo norte, y el primer libertador, Otoniel, de Judá, en el extremo sur.
• 3:9 "Libertador" traduce moshia, de yasha, "salvar", la raíz de los nombres Yehoshúa (Josué) y Yeshúa. Otoniel ya apareció como el hombre que tomó Quiriat-séfer (1:13); es el juez modelo, sin ninguna falta registrada. El hebreo puede leerse como si el hermano menor de Caleb fuera Otoniel o su padre Cenaz; la mayoría entiende que es Otoniel mismo.
• 3:10 Esta es la primera vez en Jueces que "el Espíritu de Yahweh" (rúaj YHWH) viene sobre un juez; sucederá de nuevo con Gedeón, Jefté y Sansón (6:34; 11:29; 14:6). En las Escrituras hebreas el Espíritu suele venir sobre una persona para una tarea que Yahweh le ha dado, de modo que la victoria es de Él, no solamente del juez.
• 3:15 "Zurdo" es literalmente "impedido de su mano derecha". Hay ironía en ello: Benjamín significa "hijo de la mano derecha", y sin embargo Benjamín era conocido por sus guerreros zurdos (20:16; 1 Crónicas 12:2). Un guardia que revisaba a un visitante buscaría la espada en el muslo izquierdo, donde la lleva un hombre diestro; Aod llevaba la suya a la derecha (versículo 16).
• 3:17 La palabra para "tributo", minchah, es también la palabra para una ofrenda presentada en el altar, y el nombre Eglón suena como egel, "becerro"; bari, "grueso", se usa en otros lugares para animales engordados (Génesis 41:2). Muchos lectores oyen en esto un "becerro" bien alimentado que recibe una "ofrenda", con la espada de Aod como cuchillo.
• 3:20 La palabra hebrea davar significa a la vez "palabra" y "cosa". El "davar secreto" de Aod (versículo 19) y su "davar de Elohim" son ambos verdaderos de una manera que Eglón no espera: el mensaje es la espada. Eglón se levanta de su trono, quizás por respeto a un mensaje divino, y así queda expuesto.
• 3:24 "Haciendo sus necesidades" es literalmente "cubriendo sus pies", una manera cortés de hablar en hebreo (también 1 Samuel 24:3). Las puertas cerradas y el olor (versículo 22) hicieron pensar a los siervos que el rey quería estar a solas, y su vergüenza le dio a Aod tiempo para escapar.
• 3:31 Anat era el nombre de una diosa guerrera cananea, así que "hijo de Anat" puede señalar una ciudad como Bet-anat (1:33), o pudo haber sido un título de guerrero; el texto no lo dice. Una aguijada era una vara larga de madera con punta de metal para arrear bueyes, una herramienta de labrador, no un arma de soldado. Yahweh libra por medio de lo que está a la mano, como más tarde con la honda de David.

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