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Habacuc 3

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

La oración de Habacuc

1 Oración del profeta Habacuc, sobre Sigionot. 2 Oh Yahweh, he oído Tu fama, y temo. Oh Yahweh, aviva Tu obra en medio de los años, en medio de los años dala a conocer; en la ira acuérdate de la compasión.

Yahweh viene con poder

3 Eloah vino de Temán, y el Santo desde el monte de Parán. Selá. Su gloria cubrió los cielos, y la tierra se llenó de Su alabanza. 4 Su resplandor era como la luz; rayos salían de Su mano, y allí estaba escondido Su poder. 5 Delante de Él iba la mortandad, y a Sus pies salía la plaga. 6 Se detuvo, y midió la tierra; miró, e hizo temblar a las naciones; los montes eternos fueron desmenuzados, los collados antiguos se humillaron. Sus caminos son eternos. 7 Vi las tiendas de Cusán en aflicción; las cortinas de la tierra de Madián temblaron. 8 ¿Se airó Yahweh contra los ríos? ¿Contra los ríos fue Tu enojo? ¿Fue Tu ira contra el mar, cuando montaste en Tus caballos, en Tus carros de salvación? 9 Se descubrió enteramente Tu arco; juramentadas fueron las saetas por Tu palabra. Selá. Hendiste la tierra con ríos. 10 Te vieron los montes, y se retorcieron; pasó la inundación de las aguas; el abismo dio su voz, a lo alto alzó sus manos. 11 El sol y la luna se detuvieron en su lugar, a la luz de Tus saetas que volaban, al resplandor de Tu lanza relumbrante. 12 Con indignación marchaste por la tierra, con furor trillaste las naciones. 13 Saliste para la salvación de Tu pueblo, para la salvación de Tu ungido. Quebrantaste la cabeza de la casa del impío, descubriendo el cimiento hasta el cuello. Selá. 14 Traspasaste con sus propios dardos la cabeza de sus guerreros, que vinieron como tempestad para dispersarme, regocijándose como si fueran a devorar al pobre en secreto. 15 Pisoteaste el mar con Tus caballos, el oleaje de las muchas aguas.

Gozo en Yahweh

16 Oí, y se conmovieron mis entrañas; a la voz temblaron mis labios; pudrición entró en mis huesos, y temblé donde estaba. Con todo, esperaré tranquilo el día de la angustia, que vendrá sobre el pueblo que nos invade. 17 Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya fruto; aunque falte el producto del olivo, y los campos no den alimento; aunque las ovejas sean quitadas del redil, y no haya vacas en los establos, 18 con todo, yo me alegraré en Yahweh, y me gozaré en el Elohim de mi salvación. 19 Yahweh Adonai es mi fortaleza; hace mis pies como los de las ciervas, y me hace andar sobre mis alturas. Al director del coro, con mis instrumentos de cuerda.

Notas

  • 3:1 El libro termina con un salmo, con su título (versículo 1), "Selá" tres veces (versículos 3, 9, 13; véase la nota en Salmo 3:2) y una indicación final para el director del coro (versículo 19), así que parece haberse cantado en el culto. "Sigionot" es el plural del "Sigaión" del título del Salmo 7; su significado es incierto, tal vez un canto apasionado o un tipo de melodía.
  • 3:2 Habacuc ha aceptado la visión del juicio, y ahora ora: "aviva Tu obra", haz otra vez en sus días lo que Yahweh hizo antiguamente por Israel. "Acuérdate de la compasión" traduce racham, la compasión tierna de un padre o una madre (véase la nota en Oseas 1:6); no le pide a Yahweh que anule Su ira, sino que dentro de ella se acuerde de la compasión.
  • 3:3 Temán (en Edom) y el monte de Parán (el desierto al sur de Judá) apuntan a la región del Sinaí: como en la bendición de Moisés, "Yahweh vino del Sinaí… resplandeció desde el monte de Parán" (Deuteronomio 33:2), y en el cántico de Débora (Jueces 5:4-5), el Dios que una vez vino a salvar a Su pueblo es presentado marchando de nuevo. "Eloah" es una forma poética en singular, emparentada con Elohim, frecuente en Job.
  • 3:5 "Mortandad" (dever) y "plaga" (reshef, "llama, fiebre ardiente") recuerdan las plagas de Egipto. Reshef era también el nombre de un dios cananeo de la peste, y algunos ven aquí la imagen de esos poderes reducidos a sirvientes en el séquito de Yahweh; es posible, pero las palabras mismas sencillamente nombran los juicios que van delante de Él.
  • 3:13 "Tu ungido" (meshichekha, de la misma raíz que Mesías) significa casi siempre el rey del linaje de David (Salmo 2:2; 28:8); aquí está junto a "Tu pueblo", y algunos lo entienden del pueblo entero como ungido de Yahweh. Muchos lectores también han oído en él la esperanza del Mesías, por medio del cual Yahweh salva a Su pueblo. "Salvación" traduce yesha, de la raíz del nombre de Yeshúa.
  • 3:19 Los versículos 17-18 describen la pérdida de todo aquello de lo que vivía una familia de campo, higuera, vid, olivo, grano, ovejas y vacas, y aun así el profeta se alegra en Yahweh: es el justo que vive por su fidelidad (2:4). La línea siguiente es cercana a Salmo 18:33: "Hace mis pies como los de las ciervas, y me hace estar firme sobre mis alturas": firmes en las alturas donde otros caerían. Las últimas palabras, como muchos títulos de salmos, son una indicación para "el director del coro" (lamnatseach) de usar instrumentos de cuerda (compárese el título del Salmo 4).

Habacuc 2 · Sofonías 1

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