Génesis 25

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Los últimos años de Abraham

¹ Abraham tomó otra mujer, cuyo nombre era Cetura, ² la cual le dio a luz a Zimram, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. ³ Y Jocsán engendró a Sabá y a Dedán; y los hijos de Dedán fueron Asurim, Letusim y Leumim. ⁴ Y los hijos de Madián: Efa, Efer, Hanoc, Abida y Elda. Todos estos fueron hijos de Cetura. ⁵ Y Abraham dio todo cuanto tenía a Isaac. ⁶ Pero a los hijos de sus concubinas dio Abraham regalos, y mientras él aún vivía los envió lejos de Isaac su hijo, hacia el oriente, a la tierra oriental.

⁷ Y estos fueron los días de los años de la vida de Abraham que vivió: ciento setenta y cinco años. ⁸ Y expiró Abraham, y murió en buena vejez, anciano y lleno de años, y fue reunido a su pueblo. ⁹ Y lo sepultaron Isaac e Ismael, sus hijos, en la cueva de Macpela, en el campo de Efrón hijo de Zohar el hitita, que está al oriente de Mamre, ¹⁰ el campo que compró Abraham de los hijos de Het; allí fue sepultado Abraham, y Sara su mujer. ¹¹ Y sucedió, después de la muerte de Abraham, que Elohim bendijo a Isaac su hijo; y habitó Isaac junto a Beer-lahai-roi.

Los descendientes de Ismael

¹² Estas son las generaciones de Ismael hijo de Abraham, a quien le dio a luz Agar la egipcia, sierva de Sara; ¹³ y estos son los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, según sus generaciones: el primogénito de Ismael, Nebaiot; luego Cedar, Adbeel, Mibsam, ¹⁴ Misma, Duma, Massa, ¹⁵ Hadad, Tema, Jetur, Nafis y Cedema. ¹⁶ Estos son los hijos de Ismael, y estos sus nombres, por sus aldeas y por sus campamentos: doce príncipes según sus tribus. ¹⁷ Y estos fueron los años de la vida de Ismael: ciento treinta y siete años; y expiró y murió, y fue reunido a su pueblo. ¹⁸ Y habitaron desde Havila hasta Shur, que está frente a Egipto en dirección a Asiria; y él se estableció frente a todos sus hermanos.

Esaú y Jacob

¹⁹ Estas son las generaciones de Isaac hijo de Abraham: Abraham engendró a Isaac, ²⁰ y era Isaac de cuarenta años cuando tomó por mujer a Rebeca, hija de Betuel el arameo de Padán-aram, hermana de Labán el arameo. ²¹ Y oró Isaac a Yahweh por su mujer, que era estéril; y Yahweh accedió a su ruego, y concibió Rebeca su mujer. ²² Y los hijos luchaban dentro de ella; y dijo: "Si es así, ¿por qué me sucede esto a mí?" Y fue a consultar a Yahweh. ²³ Y le respondió Yahweh: "Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor servirá al menor". ²⁴ Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí que había mellizos en su seno. ²⁵ Y salió el primero rojizo, todo él velludo como una pelliza, y llamaron su nombre Esaú. ²⁶ Después salió su hermano, trabada su mano al talón de Esaú, y fue llamado su nombre Jacob. Y era Isaac de sesenta años cuando ella los dio a luz.

²⁷ Y crecieron los niños, y Esaú fue diestro en la caza, hombre del campo; pero Jacob era varón tranquilo, que habitaba en tiendas. ²⁸ Y amó Isaac a Esaú, porque comía de su caza; pero Rebeca amaba a Jacob. ²⁹ Y guisó Jacob un potaje; y volviendo Esaú del campo, agotado, ³⁰ dijo a Jacob: "Déjame engullir de eso rojo, de eso rojo de ahí, porque estoy agotado". Por eso fue llamado su nombre Edom. ³¹ Y Jacob respondió: "Véndeme primero tu primogenitura". ³² Entonces dijo Esaú: "He aquí, yo me voy a morir; ¿de qué me servirá la primogenitura?" ³³ Y dijo Jacob: "Júramelo primero". Y él se lo juró, y vendió a Jacob su primogenitura. ³⁴ Entonces Jacob dio a Esaú pan y del potaje de lentejas; y él comió y bebió, y se levantó y se fue. Así menospreció Esaú la primogenitura.

Notas

• 25:8 "Fue reunido a su pueblo" viene antes de la sepultura (versículo 9), y Abraham no fue sepultado con sus antepasados; por eso muchos lectores ven en la expresión algo más que la sepultura en una tumba familiar: un indicio temprano de que los muertos se unen a los que les precedieron. Yeshúa dice que Dios sigue siendo "el Elohim de Abraham" (Mateo 22:32).
• 25:23 Los mellizos llegan a ser dos naciones, Israel de Jacob y Edom de Esaú. Pablo cita "el mayor servirá al menor" para mostrar que la elección de Dios se hizo antes de que los niños nacieran o hicieran bien o mal, para que Su propósito permaneciera por Su llamado y no por las obras (Romanos 9:11-12).
• 25:26 La descripción de Esaú juega con nombres posteriores: "rojizo" (admoni) suena como Edom, y "velludo" (se'ar) como Seir, la tierra donde vivieron sus descendientes. Jacob (Ya'aqov) suena como aqev, "talón"; el nombre puede significar "el que toma del talón", y más tarde Esaú lo relaciona con aqav, "suplantar" (27:36).
• 25:27 "Tranquilo" traduce tam, una palabra que suele significar "entero, completo, íntegro", como se dice de Job (Job 1:1). Aquí contrasta la vida asentada de Jacob entre las tiendas con la vida de Esaú en el campo abierto, y su matiz exacto se debate.
• 25:30 Las palabras de Esaú son bruscas en hebreo: "déjame engullir" (hal'iteni) es una palabra para atiborrarse de comida, y ni siquiera nombra el guiso, sino que lo llama solo "lo rojo, este rojo" (ha'adom). De aquí se explica el nombre Edom, "rojo".
• 25:34 La primogenitura (bekhorah) daba al primogénito el primer lugar en la familia y una doble porción de la herencia (Deuteronomio 21:17); en la familia de Abraham parece haber estado unida también a la promesa. Hebreos 12:16-17 llama a Esaú "profano" por vender su primogenitura por una sola comida.

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