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Apocalipsis 15

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

El cántico de Moisés y el cántico del Cordero

1 Y vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían siete plagas, las postreras, porque en ellas se completa la ira de Elohim. 2 Y vi como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían vencido a la bestia y a su imagen y al número de su nombre, de pie sobre el mar de vidrio, con arpas de Elohim. 3 Y cantan el cántico de Moisés, siervo de Elohim, y el cántico del Cordero, diciendo: "¡Grandes y maravillosas son Tus obras, Señor Elohim Todopoderoso! ¡Justos y verdaderos son Tus caminos, oh Rey de las naciones! 4 ¿Quién no te temerá, oh Señor, y no glorificará Tu nombre? Porque solo Tú eres santo; porque todas las naciones vendrán y adorarán delante de Ti, porque Tus juicios justos se han manifestado".

Siete ángeles con siete copas

5 Y después de estas cosas miré, y fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio. 6 Y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. 7 Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Elohim, que vive por los siglos de los siglos. 8 Y el templo se llenó de humo por la gloria de Elohim y por Su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se cumplieran las siete plagas de los siete ángeles.

Notas

  • 15:1 "Siete plagas" recuerda la advertencia de la Torá: "Yo añadiré sobre ustedes siete veces más plagas, conforme a sus pecados" (Levítico 26:21), y las plagas que siguen en el capítulo 16 evocan, una tras otra, las plagas sobre Egipto. Apocalipsis narra los juicios finales de Elohim con el lenguaje del éxodo: así como Israel fue sacado de Egipto por medio de plagas y cantó junto al mar, aquí los vencedores están junto a un mar y cantan.
  • 15:3 Moisés e Israel cantaron junto al mar: "Cantaré a Yahweh, porque se ha engrandecido gloriosamente" (Éxodo 15:1), y el último cántico de Moisés comienza: "Él es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos Sus caminos son justicia" (Deuteronomio 32:4). El cántico de aquí está tejido con esas Escrituras, y es un solo cántico, el de Moisés y el del Cordero: la redención de Egipto y la redención por medio del Mesías alaban al mismo Elohim. Donde el Texto Mayoritario y la mayoría de las Biblias modernas dicen "Rey de las naciones", como en Jeremías 10:7, el Texto Recibido, detrás de la KJV, y la Reina-Valera 1960 dicen "Rey de los santos".
  • 15:5 "El tabernáculo del testimonio" es el santuario del desierto en la Torá, "el tabernáculo del Testimonio" (Éxodo 38:21), llamado así por las tablas del pacto guardadas en el arca. Aquí Juan ve abierto su modelo celestial, el santuario que se le mostró a Moisés en el monte (Hebreos 8:5), y los juicios que siguen salen del lugar donde se guarda el pacto.
  • 15:7 Las "copas" (phialai) son vasijas anchas y poco profundas; en el griego de la Torá la misma palabra se usa para los tazones del altar y del servicio del santuario (como en Éxodo 27:3 y Números 7:13). Los ángeles salen del templo vestidos de lino como sacerdotes, y derraman lo que llevan como los sacerdotes derramaban de los utensilios del altar. Antes, unas copas de oro contenían las oraciones de los santos (Apocalipsis 5:8); muchos han visto las copas de la ira como la respuesta de Elohim a esas oraciones.
  • 15:8 Así sucedió cuando se terminó el tabernáculo: "Y no podía Moisés entrar en la tienda de reunión, porque la nube reposaba sobre ella, y la gloria de Yahweh llenaba el tabernáculo" (Éxodo 40:35), y en la dedicación del templo de Salomón "la gloria de Yahweh había llenado la casa de Yahweh" (1 Reyes 8:11). En la visión de Isaías "la casa se llenó de humo" (Isaías 6:4). El templo cerrado muestra que ha llegado el tiempo de estos juicios.

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