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Salmos 130

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Desde lo profundo

1 Desde lo profundo clamo a Ti, Yahweh. 2 Adonai, oye mi voz; estén atentos Tus oídos a la voz de mis súplicas. 3 Si Tú, Yah, llevaras cuenta de las iniquidades, Adonai, ¿quién podría mantenerse en pie? 4 Pero en Ti hay perdón, para que seas temido.

5 Espero a Yahweh, espera mi alma, y en Su palabra tengo puesta mi esperanza. 6 Mi alma espera a Adonai más que los centinelas a la mañana, los centinelas a la mañana.

7 Espera, oh Israel, en Yahweh, porque en Yahweh hay misericordia, y en Él hay abundante redención. 8 Y Él redimirá a Israel de todas sus iniquidades.

Notas

  • 130:1 Título: véase la nota en 120:1. "Lo profundo" (ma'amaqqim) son las aguas profundas de 69:2 y 69:14, "lo profundo de las aguas", una imagen de la angustia que amenaza con ahogar a una persona; aquí lo profundo parece incluir también el peso de la iniquidad (versículos 3, 8).
  • 130:4 "Perdón" traduce selichah, de salach, un verbo que las Escrituras hebreas usan solo de Elohim cuando perdona. El perdón no hace que se le tome a la ligera; conduce al temor reverente, como Salomón pidió que Israel le temiera cuando Él perdonara (1 Reyes 8:39-40).
  • 130:6 La línea repetida deja sentir la larga noche de la guardia. "Centinelas" traduce shomrim, de shamar, "guardar, vigilar", el verbo del versículo 3 ("llevaras cuenta"): Yah no vigila los pecados para retenerlos, y por eso el salmista puede vigilar esperándolo a Él, tan seguro de Su venida como los guardias lo están del alba.
  • 130:8 La oración de una persona se convierte en la esperanza de todo el pueblo. "Redención" (pedut, versículo 7) y "redimir" (padah) hablan de un rescate que libera; aquí Israel es liberado no de sus enemigos sino de sus propias iniquidades, la esperanza que anunció el ángel al decir que Yeshúa salvaría a Su pueblo de sus pecados (Mateo 1:21).

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