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Salmos 109

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Oración contra acusadores mentirosos

1 Oh Elohim de mi alabanza, no calles. 2 Porque boca de impío y boca de engaño han abierto contra mí; han hablado contra mí con lengua mentirosa. 3 Con palabras de odio me han rodeado, y han peleado contra mí sin causa. 4 En pago de mi amor me acusan, pero yo me entrego a la oración. 5 Me han devuelto mal por bien, y odio por mi amor.

6 Pon sobre él a un impío, y que un acusador esté a su diestra. 7 Cuando sea juzgado, salga culpable, y su oración se vuelva pecado. 8 Sean pocos sus días; tome otro su oficio. 9 Sean sus hijos huérfanos, y su mujer viuda. 10 Anden sus hijos errantes y mendiguen; busquen su pan lejos de sus ruinas. 11 Que el acreedor se apodere de todo lo que tiene, y extraños saqueen el fruto de su trabajo. 12 No haya quien le extienda misericordia, ni quien tenga compasión de sus huérfanos. 13 Sea cortada su posteridad; en la generación siguiente sea borrado su nombre. 14 Venga en memoria delante de Yahweh la iniquidad de sus padres, y no sea borrado el pecado de su madre. 15 Estén siempre delante de Yahweh, para que Él corte de la tierra la memoria de ellos.

16 Por cuanto no se acordó de hacer misericordia, y persiguió al hombre afligido y menesteroso, y al quebrantado de corazón, para darle muerte. 17 Amó la maldición, y le sobrevino; no se deleitó en la bendición, y ella se alejó de él. 18 Se vistió de maldición como de su vestido, y entró como agua en sus entrañas, y como aceite en sus huesos. 19 Séale como el vestido con que se cubre, y como el cinto con que siempre se ciñe. 20 Esta es la paga de mis acusadores de parte de Yahweh, y de los que hablan mal contra mi alma.

Obra conmigo por amor de Tu nombre

21 Pero Tú, Yahweh Adonai, obra conmigo por amor de Tu nombre; porque Tu misericordia es buena, líbrame. 22 Porque yo soy afligido y menesteroso, y mi corazón está herido dentro de mí. 23 Me voy como la sombra cuando declina; soy sacudido como la langosta. 24 Mis rodillas están debilitadas a causa del ayuno, y mi carne ha enflaquecido, falta de gordura. 25 Yo he sido para ellos objeto de oprobio; me miran, y menean la cabeza.

26 Ayúdame, Yahweh, Elohim mío; sálvame conforme a Tu misericordia. 27 Y sepan que esta es Tu mano; que Tú, Yahweh, lo has hecho. 28 Maldigan ellos, pero Tú bendecirás; cuando se levanten, sean avergonzados, y alégrese Tu siervo. 29 Sean vestidos de deshonra mis acusadores; sean cubiertos de su propia vergüenza como de un manto.

30 Daré grandes gracias a Yahweh con mi boca; en medio de muchos lo alabaré. 31 Porque Él se pone a la diestra del menesteroso, para salvarlo de los que juzgan su alma.

Notas

  • 109:1 Título: en el hebreo el título, "Al director del coro. De David. Salmo", está al comienzo del versículo 1 (véanse las notas en 3:1 y 4:1), y los números de los versículos son los mismos que en las Biblias hebreas. "Oh Elohim de mi alabanza" nombra a Aquel a quien el salmista siempre ha alabado, y le pide que no calle mientras bocas mentirosas hablan contra él (versículos 2-3). En el versículo 4 el hebreo dice solo "pero yo, oración": frente a sus acusaciones él no pone otra cosa que la oración.
  • 109:6 Del versículo 6 al 19 las palabras pasan de "ellos" a "él", un solo hombre, y las maldiciones se vuelven feroces. Muchos eruditos piensan que aquí el salmista cita lo que sus acusadores dicen contra él, las "palabras de odio" del versículo 3; como la palabra traducida "paga" en el versículo 20 (pe'ullah) también puede significar "obra", leen allí "esta es la obra de mis acusadores". Otros leen estos versículos como su propia oración contra el jefe de sus enemigos; de cualquier modo, la causa queda en manos de Yahweh, y él no la toma en las suyas (véase la nota en 35:4). "Acusador" traduce satan, de la misma raíz que "me acusan" y "mis acusadores" (versículos 4, 20, 29): la escena es un tribunal, donde un acusador se ponía a la diestra del que era juzgado, como en Zacarías 3:1. En otros salmos la TRB traduce esta raíz "adversarios" (38:20; 71:13); aquí la escena de tribunal de los versículos 6-7 y 31 pide "acusador".
  • 109:8 "Oficio" traduce pequddah, un cargo o puesto de supervisión. La antigua traducción griega lo vierte como episkopē, "supervisión", y Pedro aplicó esta línea, junto con 69:25, a Judas, cuyo lugar entre los Doce tenía que ser ocupado (Hechos 1:20). Pedro oyó en este salmo de un justo traicionado una palabra acerca de Yeshúa y del que lo entregó; en su primer contexto habla de los acusadores del propio salmista.
  • 109:31 El salmo termina respondiendo a su propia escena de tribunal. Sus enemigos querían que un acusador estuviera a la diestra del que era juzgado (versículo 6), pero Yahweh "se pone a la diestra del menesteroso, para salvarlo de los que juzgan su alma". La diestra era el lugar del defensor (compárese 16:8 y 110:5).

Salmos 108 · Salmos 110

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