Josué 3

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

El arca va delante del pueblo

¹ Josué se levantó de mañana, y ellos partieron de Sitim y llegaron hasta el Jordán, él y todos los hijos de Israel, y pasaron allí la noche antes de cruzar. ² Y aconteció que al cabo de tres días los oficiales pasaron por en medio del campamento, ³ y mandaron al pueblo, diciendo: "Cuando vean el arca del pacto de Yahweh su Elohim, y a los sacerdotes levitas que la llevan, ustedes saldrán de su lugar y marcharán en pos de ella. ⁴ Pero entre ustedes y ella haya una distancia como de dos mil codos por medida; no se acerquen a ella, a fin de que sepan el camino por donde han de ir, porque ustedes no han pasado antes por este camino". ⁵ Y Josué dijo al pueblo: "Santifíquense, porque mañana Yahweh hará maravillas entre ustedes". ⁶ Y habló Josué a los sacerdotes, diciendo: "Tomen el arca del pacto, y pasen delante del pueblo". Y ellos tomaron el arca del pacto y fueron delante del pueblo.

⁷ Entonces Yahweh dijo a Josué: "Este día comenzaré a engrandecerte a los ojos de todo Israel, para que sepan que como estuve con Moisés, así estaré contigo. ⁸ Tú, pues, mandarás a los sacerdotes que llevan el arca del pacto, diciendo: 'Cuando hayan entrado hasta el borde del agua del Jordán, se detendrán en el Jordán'".

⁹ Y Josué dijo a los hijos de Israel: "Acérquense, y escuchen las palabras de Yahweh su Elohim". ¹⁰ Y añadió Josué: "En esto conocerán que el El viviente está en medio de ustedes, y que Él ciertamente echará de delante de ustedes al cananeo, al heteo, al heveo, al ferezeo, al gergeseo, al amorreo y al jebuseo. ¹¹ He aquí, el arca del pacto del Adón de toda la tierra pasa delante de ustedes al Jordán. ¹² Tomen, pues, ahora doce hombres de las tribus de Israel, uno de cada tribu. ¹³ Y cuando las plantas de los pies de los sacerdotes que llevan el arca de Yahweh, el Adón de toda la tierra, se asienten en las aguas del Jordán, las aguas del Jordán serán cortadas; las aguas que vienen de arriba se detendrán en un montón".

Israel cruza el Jordán

¹⁴ Y aconteció que cuando el pueblo partió de sus tiendas para pasar el Jordán, con los sacerdotes delante del pueblo llevando el arca del pacto, ¹⁵ cuando los que llevaban el arca llegaron al Jordán, y los pies de los sacerdotes que llevaban el arca fueron mojados a la orilla del agua, pues el Jordán suele desbordarse por todas sus orillas todo el tiempo de la siega, ¹⁶ las aguas que venían de arriba se detuvieron y se levantaron en un montón, muy lejos, en Adam, la ciudad que está al lado de Saretán; y las que descendían hacia el mar del Arabá, el mar Salado, fueron cortadas por completo. Y el pueblo pasó frente a Jericó. ¹⁷ Y los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Yahweh estuvieron firmes en seco, en medio del Jordán, mientras todo Israel pasaba en seco, hasta que toda la nación acabó de pasar el Jordán.

Notas

• 3:2 La manera hebrea de contar toma parte de un día como un día, así que "al cabo de tres días" puede significar al tercer día. Los tres días de 1:11, los tres días de los espías en la montaña (2:22) y estos tres días no son fáciles de ordenar en una secuencia estricta; muchos entienden que los relatos se superponen, y que los espías habían sido enviados antes de la orden de 1:11.
• 3:4 Dos mil codos es un poco menos de un kilómetro, lo suficiente para que todo el pueblo viera el arca ir delante de ellos. La Mishná (cerca del 200 d. C.) fija "el camino de un Shabat" en dos mil codos, una medida que la tradición rabínica derivó de los ejidos de las ciudades de los levitas (Números 35:5), y algunos comentaristas judíos posteriores la relacionaron también con este versículo. La expresión misma ya se usaba en el primer siglo (Hechos 1:12).
• 3:10 "El El viviente" traduce El chai: no una imagen que no ve ni se mueve, sino el Dios que actúa, como lo mostraría el cruce del río. La misma fe habla en la confesión de Pedro de que Yeshúa es "el Hijo del Elohim viviente" (Mateo 16:16) y en las palabras de Pablo sobre los que se volvieron "de los ídolos a Elohim, para servir al Elohim vivo y verdadero" (1 Tesalonicenses 1:9).
• 3:11 Adón significa "amo, dueño"; es un título y no el nombre de Dios, y aquí lo dejamos sin traducir porque se dice de Yahweh. El arca, señal de la presencia de Yahweh, entra primero en el río: la tierra a la que Israel entra pertenece a su verdadero Dueño, porque "Mía es toda la tierra" (Éxodo 19:5). El mismo título vuelve en Miqueas 4:13 y Zacarías 4:14.
• 3:15 La siega aquí es la siega de la cebada en primavera, cuando el Jordán, crecido por las lluvias y por el deshielo del monte Hermón, se desborda y se extiende por los matorrales de sus orillas, como sucedió también en el mes primero en los días de David (1 Crónicas 12:15). Israel cruzó el día diez del mes primero (4:19), el mismo día en que debía escogerse el cordero del Pésaj (Éxodo 12:3).
• 3:16 El texto hebreo escrito dice "en Adam", y la lectura tradicional en voz alta es "desde Adam"; de cualquier modo, las aguas se detuvieron muy río arriba. Adam se identifica comúnmente con Tell ed-Damiyeh, cerca de donde el Jaboc se une al Jordán, a unos 30 km al norte del lugar del cruce, pero no es seguro, y el lugar de Saretán es incierto. Se informa que derrumbes de tierra represaron el río cerca de allí durante algunas horas: en el año 1267 d. C., según el historiador árabe medieval an-Nuwairi, y de nuevo después del terremoto de 1927; cualquiera que fuera el medio que Dios usó, el texto lo presenta como una maravilla de Yahweh, que llegó en el momento en que los pies de los sacerdotes tocaron el agua.

Josué 2 · Josué 4

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