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Jeremías 18
Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.
El alfarero y el barro
1 Palabra que vino a Jeremías de parte de Yahweh, diciendo: 2 "Levántate y desciende a casa del alfarero, y allí te haré oír Mis palabras". 3 Y descendí a casa del alfarero, y he aquí que él estaba trabajando sobre la rueda. 4 Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en la mano del alfarero; y volvió a hacer de ella otra vasija, según le pareció bien al alfarero hacerla.
5 Entonces vino a mí palabra de Yahweh, diciendo: 6 "¿No podré Yo hacer con ustedes como este alfarero, oh casa de Israel?, dice Yahweh. He aquí, como el barro en la mano del alfarero, así son ustedes en Mi mano, oh casa de Israel. 7 En un momento hablaré acerca de una nación o de un reino, para arrancar, para derribar y para destruir; 8 pero si esa nación contra la cual hablé se vuelve de su maldad, Yo desistiré del mal que había pensado hacerle. 9 Y en otro momento hablaré acerca de una nación o de un reino, para edificar y para plantar; 10 pero si hace lo malo delante de Mis ojos, no obedeciendo Mi voz, Yo desistiré del bien que había dicho que le haría. 11 Ahora, pues, habla a los hombres de Judá y a los moradores de Jerusalén, diciendo: 'Así dice Yahweh: He aquí que Yo formo calamidad contra ustedes, y trazo un plan contra ustedes; vuélvanse ahora cada uno de su mal camino, y mejoren sus caminos y sus obras'. 12 Pero ellos dirán: 'No hay remedio; porque en pos de nuestros planes iremos, y haremos cada uno conforme a la terquedad de su malvado corazón'".
Un pueblo que olvidó a Yahweh
13 Por tanto, así dice Yahweh: Pregunten ahora entre las naciones: ¿Quién ha oído cosas semejantes? Cosa muy horrible ha hecho la virgen de Israel. 14 ¿Faltará la nieve del Líbano de la peña del campo? ¿O se agotarán las aguas frías que corren de lejos? 15 Pero Mi pueblo se ha olvidado de Mí; queman incienso a lo vano, que los ha hecho tropezar en sus caminos, en los caminos antiguos, para que anden por veredas, por camino no allanado, 16 para poner su tierra en desolación, en silbido perpetuo; todo el que pase por ella se asombrará y meneará la cabeza. 17 Como viento del este los esparciré delante del enemigo; les mostraré la espalda, y no el rostro, en el día de su calamidad.
Los enemigos de Jeremías conspiran
18 Y dijeron: "Vengan, tramemos planes contra Jeremías; porque la Torá no faltará al sacerdote, ni el consejo al sabio, ni la palabra al profeta. Vengan, hirámoslo con la lengua, y no atendamos a ninguna de sus palabras".
19 Oh Yahweh, atiéndeme, y oye la voz de los que contienden conmigo. 20 ¿Se pagará mal por bien? Pues han cavado fosa para mi vida. Acuérdate de que me puse delante de Ti para hablar bien de ellos, para apartar de ellos Tu ira. 21 Por tanto, entrega sus hijos al hambre, y arrójalos al poder de la espada; queden sus mujeres sin hijos y viudas, y sus maridos sean muertos, y sus jóvenes heridos a espada en la guerra. 22 Óigase clamor desde sus casas, cuando traigas sobre ellos tropa de repente; porque cavaron fosa para prenderme, y a mis pies han escondido lazos. 23 Pero Tú, Yahweh, conoces todo su consejo contra mí para muerte; no hagas expiación por su iniquidad, ni borres su pecado delante de Ti; sino que tropiecen delante de Ti; haz así con ellos en el tiempo de Tu ira.
Notas
- 18:3 La "rueda" del alfarero es literalmente "las dos piedras" (ovnayim), probablemente un par de discos de piedra, el de abajo movido con los pies y el de arriba con el barro. Cuando la vasija se echó a perder, el alfarero no tiró el barro, sino que "volvió a hacer de ella otra vasija" (versículo 4). "Alfarero" es yotser, "el que forma", del verbo que se usa cuando Yahweh "formó al hombre del polvo del suelo" (Génesis 2:7).
- 18:8 Los versículos 7-10 explican cómo obran las advertencias y las promesas de Yahweh. Si una nación a la que Él ha advertido se vuelve de su maldad, Él dice: "Yo desistiré del mal"; si una nación a la que prometió edificar hace lo malo, "Yo desistiré del bien". "Desistir" traduce nacham, el verbo que se usa cuando Yahweh desistió ante la oración de Moisés (Éxodo 32:14); por lo general se entiende que no quiere decir que sea voluble, pues no es "hijo de hombre, para que se arrepienta" (Números 23:19), sino que responde a lo que hacen los hombres, como lo aprendería Nínive (Jonás 3:10). Cómo se concilia esto con Su presciencia se ha discutido mucho; el pasaje mismo pone el acento en el llamado a volverse.
- 18:11 El alfarero se convierte en el mensaje. "Yo formo calamidad contra ustedes" usa yotser, la misma palabra que "alfarero": la calamidad está, por así decirlo, todavía sobre la rueda de Yahweh, y "vuélvanse ahora" muestra que su forma aún no está fijada (versículos 7-8). Pero el pueblo responde: "No hay remedio" (versículo 12), la misma respuesta que Israel dio en 2:25, y el "plan" que Yahweh traza se encuentra con "nuestros planes".
- 18:14 El versículo 14 es difícil en el hebreo, pero su sentido queda claro por el versículo 15: la nieve de las alturas del Líbano y sus aguas frías no faltan, "Pero Mi pueblo se ha olvidado de Mí". Dejar "los caminos antiguos" por veredas sin allanar recuerda el llamado de Yahweh a preguntar "por las sendas antiguas, cuál es el buen camino" (6:16).
- 18:18 Los conspiradores nombran las tres fuentes de dirección en Israel: la Torá que enseña el sacerdote, el consejo del sabio y la palabra del profeta (compárese Ezequiel 7:26). Seguros de que estas nunca les faltarán, se sienten libres para hacer callar a Jeremías. "Herirlo con la lengua" es atacarlo con palabras, quizá con acusaciones contra él, como sucedió después (26:8-11).
- 18:20 Los versículos 19-23 están entre las oraciones más duras de las Escrituras. Jeremías se había puesto delante de Yahweh "para hablar bien de ellos" (versículo 20); ahora, con su vida amenazada, entrega a sus enemigos al juicio de Yahweh en lugar de vengarse él mismo, como hacen los salmistas (Salmo 35:4-8; 109:6-20). El Nuevo Testamento enseña al discípulo a dejar la venganza a Elohim y a bendecir a los que maldicen (Lucas 6:28; Romanos 12:14, 19).