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Isaías 35

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

El desierto florecerá

1 Se alegrarán el desierto y la tierra seca; la estepa se regocijará y florecerá como la rosa. 2 Florecerá abundantemente, y se regocijará con alegría y con cánticos. La gloria del Líbano le será dada, el esplendor del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Yahweh, el esplendor de nuestro Elohim.

3 Fortalezcan las manos débiles, y afirmen las rodillas que tambalean. 4 Digan a los de corazón temeroso: "¡Esfuércense, no teman! He aquí, su Elohim vendrá con venganza, con la retribución de Elohim; Él vendrá y los salvará". 5 Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, y los oídos de los sordos se destaparán. 6 Entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua del mudo cantará de júbilo; porque aguas brotarán en el desierto, y torrentes en la estepa. 7 La arena ardiente se convertirá en estanque, y el sequedal en manantiales de aguas; en la guarida de chacales, donde se echaban, habrá hierba con cañas y papiros.

El Camino de Santidad

8 Habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará por él el inmundo. Será para los que andan por el camino; aun los insensatos no se extraviarán en él. 9 No habrá allí león, ni fiera voraz subirá por él; no se hallarán allí. Pero allí andarán los redimidos. 10 Y los rescatados de Yahweh volverán, y vendrán a Sion con cánticos, con alegría eterna sobre sus cabezas; alcanzarán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido.

Notas

  • 35:1 Después de la ruina de Edom en el capítulo 34, este capítulo convierte el mismo desierto en un jardín. "Rosa" es la traducción tradicional de chavatselet, probablemente un croco u otra flor silvestre que brota después de las lluvias; es la flor de Cantares 2:1, "una rosa de Sarón".
  • 35:2 El Líbano con sus cedros, el Carmelo (el nombre significa "tierra de huertos") y la llanura de Sarón eran los lugares más verdes que Israel conocía; en 33:9 "el Líbano se avergüenza y se marchita; Sarón es como un desierto", y aquí su hermosura se da al desierto. La misma palabra, hadar, "esplendor", describe tanto la tierra como a Elohim: el desierto en flor es donde se ve Su gloria.
  • 35:5 Cuando Juan el Bautista mandó a preguntar desde la cárcel si Yeshúa era el que había de venir, Yeshúa respondió señalando estas mismas señales: los ciegos ven, los cojos andan, los sordos oyen (Mateo 11:3-5; Lucas 7:20-22). En Isaías siguen a "su Elohim vendrá" (versículo 4), donde la venganza y la retribución de 34:8 vuelven como buena noticia para Sion, de modo que Su respuesta remitía a Juan a este capítulo. En el versículo 4, "los de corazón temeroso" es literalmente "los apresurados de corazón", personas cuyo corazón se acelera por el miedo.
  • 35:7 Sharav, "arena ardiente", es el calor reverberante del desierto; muchos piensan en el espejismo, el agua que no está allí, que aquí se convierte en agua verdadera. Isaías invierte 34:13 con las mismas palabras: allí Edom vino a ser "guarida de chacales, morada de avestruces" (neveh tannim, chatsir); aquí la guarida de chacales reverdece, y chatsir, escrita igual, significa ahora "hierba".
  • 35:8 Derekh haqqodesh, "el Camino de Santidad", se da como un nombre ("será llamado"), y por eso la TRB lo escribe con mayúscula. Como el camino desde Asiria en 11:16, es una ruta de un nuevo éxodo de regreso a Sion, y solo los que han sido purificados pueden recorrerla. Algunos lectores oyen también un eco en "el Camino", el nombre que los primeros seguidores de Yeshúa usaban para su fe (Hechos 9:2; 24:14).
  • 35:10 Dos palabras de rescate aparecen juntas. Los "redimidos" (ge'ulim, versículo 9) son los rescatados por un go'el, el pariente que restaura lo que se perdió; los "rescatados" (peduyim) son los liberados mediante un precio, la palabra que se usa cuando Yahweh "te ha redimido de casa de esclavitud" (Deuteronomio 7:8). Isaías 51:11 repite este versículo casi palabra por palabra.

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