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Isaías 24
Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.
Yahweh devasta la tierra
1 He aquí, Yahweh vacía la tierra y la deja desolada; trastornará su faz y esparcirá a sus moradores. 2 Y sucederá así al pueblo como al sacerdote, al siervo como a su amo, a la criada como a su señora, al que compra como al que vende, al que presta como al que toma prestado, al acreedor como al deudor. 3 La tierra será del todo vaciada y del todo saqueada, porque Yahweh ha pronunciado esta palabra. 4 La tierra está de luto y se marchita; el mundo languidece y se marchita; languidecen los encumbrados del pueblo de la tierra. 5 La tierra está profanada bajo sus moradores, porque traspasaron las Torot, cambiaron el estatuto, quebrantaron el pacto eterno. 6 Por eso la maldición consume la tierra, y sus moradores son hallados culpables; por eso son abrasados los moradores de la tierra, y quedan pocos hombres.
7 Está de luto el mosto, languidece la vid; gimen todos los alegres de corazón. 8 Cesó el regocijo de los panderos, se acabó el bullicio de los que se alegran, cesó el regocijo de la lira. 9 Ya no beben vino con cantares; la bebida fuerte es amarga para los que la beben. 10 Quebrantada está la ciudad del caos; toda casa está cerrada, para que nadie entre. 11 Hay clamor en las calles por falta de vino; toda alegría se oscureció; el gozo de la tierra se fue al exilio. 12 En la ciudad queda la desolación, y la puerta es golpeada hasta quedar en ruinas. 13 Porque así será en medio de la tierra, en medio de los pueblos, como olivo sacudido, como los rebuscos cuando se acaba la vendimia.
14 Ellos alzan su voz, cantan con júbilo; por la majestad de Yahweh dan voces desde el occidente. 15 Por tanto, glorifiquen a Yahweh en el oriente, el nombre de Yahweh, el Elohim de Israel, en las costas del mar. 16 Desde los confines de la tierra oímos cánticos: "¡Gloria al Justo!" Pero yo dije: "¡Desfallezco, desfallezco! ¡Ay de mí! Los traidores traicionan; con traición traicionan los traidores".
17 ¡Terror, foso y red sobre ti, oh morador de la tierra! 18 Y sucederá que el que huya del sonido del terror caerá en el foso, y el que suba del foso será atrapado en la red; porque las compuertas de lo alto están abiertas, y tiemblan los cimientos de la tierra. 19 La tierra es quebrantada del todo, la tierra es desmenuzada por completo, la tierra es sacudida en gran manera. 20 La tierra se tambalea como un ebrio, y se balancea como una choza; su transgresión pesa sobre ella, y caerá, y nunca más se levantará.
Yahweh Tsevaot reina en el monte Sion
21 Acontecerá en aquel día que Yahweh castigará al ejército de lo alto en lo alto, y a los reyes de la tierra sobre la tierra. 22 Serán reunidos como se reúne a los presos en el foso, y serán encerrados en la cárcel, y después de muchos días serán castigados. 23 Entonces la luna se confundirá y el sol se avergonzará, porque Yahweh Tsevaot reinará en el monte Sion y en Jerusalén, y delante de Sus ancianos habrá gloria.
Notas
- 24:1 Con el capítulo 24, los oráculos contra naciones particulares dan paso a un juicio sobre toda la tierra, que continúa hasta el capítulo 27; muchos eruditos llaman a estos capítulos "el Apocalipsis de Isaías". La palabra hebrea erets puede significar "la tierra" en sentido de todo el mundo, o "la tierra" de Israel. La TRB la entiende como toda la tierra, ya que "el mundo" (tevel) aparece junto a ella en el versículo 4, aunque el sacerdote, las Torot y el pacto de los versículos 2 y 5 muestran que Israel no queda fuera.
- 24:5 Torot es el plural de Torá, "instrucciones, enseñanzas", como cuando Abraham guardó "Mis estatutos y Mis Torot" (Génesis 26:5). El pecado profana la tierra misma, como advierte la Torá: "la sangre profana la tierra" (Números 35:33). "El pacto eterno" (berit olam) es la expresión que se usa primero para el pacto de Yahweh con Noé y con todo ser viviente, al que Génesis 9:16 llama "pacto perpetuo"; esto conviene a un juicio sobre toda la tierra, y muchos lo leen también del pacto hecho con Israel.
- 24:10 "Caos" es tohu, la palabra que describe la tierra cuando estaba "desordenada" antes de la creación (Génesis 1:2): la ciudad orgullosa vuelve al vacío. Isaías no la nombra, y los lectores la han entendido como Babilonia, como Jerusalén o como toda ciudad que se levanta contra Yahweh.
- 24:15 Los pocos que quedan (versículos 6, 13) estallan en cánticos de un extremo del mundo al otro. "Desde el occidente" es literalmente "desde el mar", el Mediterráneo que estaba al oeste de Israel; "en el oriente" es literalmente "en las luces" (urim), las regiones donde sale el sol.
- 24:16 El profeta todavía no puede unirse al canto, porque la traición aún llena la tierra. "Desfallezco" (razi li) es literalmente "flaqueza para mí". La última línea repite cinco veces una misma raíz hebrea (bagad, "traicionar"), de modo que el sonido mismo imita traición sobre traición. "El Justo" es muy probablemente Yahweh, aunque algunos leen "el justo" como Su pueblo fiel.
- 24:17 En hebreo las tres palabras suenan casi igual: pachad, pachat, pach ("terror, foso, red"), como una trampa que se cierra tras otra. El versículo 18 añade que quien escapa de una cae en la siguiente, mientras "las compuertas de lo alto están abiertas", palabras del diluvio, cuando "las compuertas de los cielos fueron abiertas" (Génesis 7:11). Jeremías repite estas líneas contra Moab (Jeremías 48:43-44).
- 24:22 El juicio alcanza más allá de la tierra hasta "el ejército de lo alto": los poderes de lo alto que están detrás de los reyes y las naciones de abajo, como "el ejército del cielo" al que servían las naciones (Deuteronomio 4:19). El verbo "castigar" (pakad) significa visitar, pedir cuentas; en el versículo 22 "serán castigados" (yippakedu) también puede leerse "serán visitados", y el sentido se discute. Desde los primeros siglos, muchos lectores han relacionado estos versículos con la imagen de Apocalipsis de un encierro en el abismo y un juicio posterior (Apocalipsis 20:1-3, 7-10).
- 24:23 La luna y el sol son aquí las palabras poéticas levanah, "la blanca", y chammah, "la caliente": palidecen ante la luz del reinado de Yahweh. "Sus ancianos" recuerda el Sinaí, cuando los setenta ancianos de Israel subieron y "vieron al Elohim de Israel" (Éxodo 24:10). La misma palabra hebrea tsava aparece en "el ejército de lo alto" (versículo 21) y en el título Yahweh Tsevaot: los ejércitos de lo alto son juzgados, y reina Yahweh Tsevaot, a quien pertenecen esos ejércitos.