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Éxodo 17

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Agua de la roca

1 Toda la congregación de los hijos de Israel partió del desierto de Sin por sus jornadas, conforme al mandamiento de Yahweh, y acamparon en Refidim; y no había agua para que el pueblo bebiera. 2 Y el pueblo altercó con Moisés, y dijeron: "Danos agua para que bebamos". Y Moisés les dijo: "¿Por qué altercan conmigo? ¿Por qué ponen a prueba a Yahweh?" 3 Pero el pueblo tuvo allí sed de agua, y murmuró contra Moisés, y dijo: "¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para matarme de sed a mí, a mis hijos y a mis ganados?" 4 Entonces clamó Moisés a Yahweh, diciendo: "¿Qué haré con este pueblo? Un poco más y me apedrearán". 5 Y Yahweh dijo a Moisés: "Pasa delante del pueblo, y toma contigo a algunos de los ancianos de Israel; y toma también en tu mano tu vara con que golpeaste el Nilo, y ve. 6 He aquí que Yo estaré delante de ti allí sobre la peña en Horeb; y golpearás la peña, y saldrá de ella agua, y beberá el pueblo". Y Moisés lo hizo así en presencia de los ancianos de Israel. 7 Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, por la contienda de los hijos de Israel, y porque pusieron a prueba a Yahweh, diciendo: "¿Está Yahweh entre nosotros, o no?"

La victoria sobre Amalec

8 Entonces vino Amalec y peleó contra Israel en Refidim. 9 Y dijo Moisés a Josué: "Escógenos hombres, y sal a pelear contra Amalec; mañana yo estaré sobre la cumbre del collado, con la vara de Elohim en mi mano". 10 E hizo Josué como le dijo Moisés, peleando contra Amalec; y Moisés, Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado. 11 Y sucedía que cuando Moisés alzaba su mano, Israel prevalecía; pero cuando bajaba su mano, prevalecía Amalec. 12 Pero las manos de Moisés se cansaban; por lo cual tomaron una piedra y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sostenían sus manos, el uno de un lado y el otro del otro; así hubo firmeza en sus manos hasta que se puso el sol. 13 Y Josué deshizo a Amalec y a su pueblo a filo de espada.

14 Y Yahweh dijo a Moisés: "Escribe esto para memoria en un libro, y dilo a oídos de Josué: que Yo borraré del todo la memoria de Amalec de debajo del cielo". 15 Y Moisés edificó un altar, y llamó su nombre Yahweh Es Mi Estandarte (Yahweh Nissi), 16 y dijo: "Por cuanto hay una mano sobre el trono de Yah, Yahweh tendrá guerra con Amalec de generación en generación".

Notas

  • 17:6 Yahweh mismo está de pie sobre la peña cuando es golpeada, y brota agua que da vida al pueblo. Pablo dice que Israel "bebía de la Roca espiritual que los seguía, y la Roca era el Mesías" (1 Corintios 10:4); una tradición judía según la cual el agua siguió a Israel por el desierto se encuentra en las Antigüedades bíblicas del Pseudo-Filón, una obra que suele fecharse en el primer siglo.
  • 17:7 Masah significa "prueba" (de nissah, versículo 2) y Meriba "contienda" (de riv). El Salmo 95 advierte: "No endurezcan su corazón como en Meriba, como en el día de Masah en el desierto", y Hebreos 3-4 basa en ese salmo su llamado a entrar en el reposo de Dios. Deuteronomio 6:16 dice: "No pondrán a prueba a Yahweh su Elohim, como lo pusieron a prueba en Masah", palabras que Yeshúa citó cuando Él mismo fue probado (Mateo 4:7).
  • 17:9 Josué aparece aquí por primera vez. Su nombre, Yehoshúa, significa "Yahweh es salvación" (Números 13:16 cuenta cómo Moisés se lo dio), y Nehemías 8:17 lo llama con la forma posterior del mismo nombre, Yeshúa. En el griego de Hechos 7:45 y Hebreos 4:8 su nombre es Iēsous, el mismo que el de Yeshúa.
  • 17:12 "Firmeza" traduce emuná, "firmeza, fidelidad", de aman, la raíz de amén. Es la palabra de Habacuc 2:4: "el justo por su fidelidad (emuná) vivirá". Las manos de Moisés se mantuvieron firmes con la ayuda de Aarón y Hur hasta que se ganó la batalla.
  • 17:14 Esta es la primera vez que la Escritura usa el verbo "escribir" (katav): a Moisés se le manda escribir en un libro lo que Yahweh ha hecho, para que sea recordado (compárese 24:4 y Números 33:2).
  • 17:15 Yahweh Nissi significa "Yahweh es mi estandarte": un nes es un asta o estandarte alzado en alto para que un ejército se reúna a su alrededor, como la vara de Moisés fue alzada en el collado. El versículo siguiente es breve y difícil: "una mano sobre el trono (kes) de Yah" puede referirse a una mano alzada en juramento hacia el trono de Yah, mientras que muchos eruditos leen kes como nes, "una mano sobre el estandarte de Yah", en armonía con el nombre del altar.

Éxodo 16 · Éxodo 18

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