Deuteronomio 22

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

El cuidado de lo que es de tu hermano

¹ Si ves extraviado el buey de tu hermano, o su oveja, no te desentenderás de ellos; sin falta se los devolverás a tu hermano. ² Y si tu hermano no está cerca de ti, o no lo conoces, lo recogerás en tu casa, y estará contigo hasta que tu hermano lo busque, y entonces se lo devolverás. ³ Así harás con su asno, así harás también con su vestido, y así harás con toda cosa que tu hermano pierda y tú halles; no podrás desentenderte. ⁴ Si ves el asno de tu hermano, o su buey, caído en el camino, no te desentenderás de ellos; sin falta lo ayudarás a levantarlos.

Leyes para la vida diaria

⁵ La mujer no llevará lo que es propio del hombre, ni el hombre se pondrá vestido de mujer; porque abominación es a Yahweh tu Elohim cualquiera que hace esto.

⁶ Cuando encuentres por el camino algún nido de ave en cualquier árbol, o sobre la tierra, con pollos o huevos, y la madre echada sobre los pollos o sobre los huevos, no tomarás la madre con los hijos. ⁷ Sin falta dejarás ir a la madre, y tomarás los pollos para ti, para que te vaya bien y prolongues tus días.

⁸ Cuando edifiques casa nueva, harás un pretil a tu azotea, para que no eches culpa de sangre sobre tu casa si alguno se cae de ella.

⁹ No sembrarás tu viña con dos clases de semilla, no sea que todo el fruto quede consagrado, tanto la semilla que sembraste como el fruto de la viña. ¹⁰ No ararás con buey y con asno juntamente. ¹¹ No vestirás ropa de tejido mezclado, de lana y lino juntamente.

¹² Te harás flecos en los cuatro bordes del manto con que te cubras.

Leyes sobre el matrimonio y los delitos sexuales

¹³ Si un hombre toma mujer, y después de haberse llegado a ella la aborrece, ¹⁴ y le atribuye faltas que dan que hablar, y saca sobre ella mala fama, y dice: "A esta mujer tomé, y me llegué a ella, y no la hallé virgen", ¹⁵ entonces el padre de la joven y su madre tomarán y sacarán las señales de la virginidad de la joven a los ancianos de la ciudad, en la puerta; ¹⁶ y dirá el padre de la joven a los ancianos: "Di mi hija a este hombre por mujer, y él la aborrece; ¹⁷ y he aquí que él le atribuye faltas que dan que hablar, diciendo: 'No he hallado virgen a tu hija'; pero estas son las señales de la virginidad de mi hija". Y extenderán la tela delante de los ancianos de la ciudad. ¹⁸ Entonces los ancianos de aquella ciudad tomarán al hombre y lo castigarán, ¹⁹ y lo multarán con cien siclos de plata, los cuales darán al padre de la joven, por cuanto esparció mala fama sobre una virgen de Israel; y ella será su mujer, y no podrá despedirla en todos sus días.

²⁰ Pero si es verdad lo que se dijo, y no se hallaron en la joven señales de virginidad, ²¹ entonces sacarán a la joven a la puerta de la casa de su padre, y la apedrearán los hombres de su ciudad, y morirá, por cuanto hizo vileza en Israel, prostituyéndose en la casa de su padre. Así quitarás el mal de en medio de ti.

²² Si alguno es sorprendido acostado con una mujer casada con marido, ambos morirán, el hombre que se acostó con la mujer, y la mujer también. Así quitarás el mal de Israel.

²³ Si hay una joven virgen desposada con un hombre, y otro la halla en la ciudad y se acuesta con ella, ²⁴ entonces los sacarán a ambos a la puerta de aquella ciudad, y los apedrearán, y morirán; la joven porque no dio voces en la ciudad, y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo. Así quitarás el mal de en medio de ti.

²⁵ Pero si un hombre halla en el campo a la joven desposada, y la toma por la fuerza y se acuesta con ella, morirá solamente el hombre que se acostó con ella; ²⁶ pero a la joven no le harás nada; no hay en la joven pecado digno de muerte, pues como cuando alguno se levanta contra su prójimo y le quita la vida, así es en este caso; ²⁷ porque él la halló en el campo; dio voces la joven desposada, y no hubo quien la librara.

²⁸ Si un hombre halla a una joven virgen que no está desposada, y la toma y se acuesta con ella, y son descubiertos, ²⁹ entonces el hombre que se acostó con ella dará al padre de la joven cincuenta siclos de plata, y ella será su mujer, por cuanto la humilló; no la podrá despedir en todos sus días.

³⁰ Ninguno tomará la mujer de su padre, ni descubrirá el borde del manto de su padre.

Notas

• 22:5 "Lo que es propio del hombre" traduce keli gever. Keli es una palabra amplia para cualquier objeto, utensilio o equipo, incluso armas, y gever es una palabra para hombre que a menudo resalta su fuerza. El historiador Josefo, del primer siglo, aplicó esta ley especialmente a la batalla, y el Targum Onquelos arameo, posterior, habla de la armadura del hombre; muchos otros la entienden de la ropa y los adornos del hombre en general. La segunda mitad usa simlah, la palabra común para vestido, y muchos ven en todo el versículo la protección de la distinción entre hombre y mujer que Dios hizo en la creación (Génesis 1:27).
• 22:9 "Dos clases" traduce kilayim, la misma palabra de Levítico 19:19. "Quede consagrado" (tiqdash) significa que toda la cosecha se perdería para el dueño: apartada de su uso, como lo consagrado ya no es común. Estas tres leyes de mezclas, de semillas, de animales de arado y de tejidos, se suelen entender como una enseñanza para Israel, en el campo y en su ropa, de mantener separado lo que Dios había separado.
• 22:12 "Flecos" traduce aquí gedilim, "cordones torcidos", que generalmente se entienden como los mismos flecos que Números 15:38-39 llama tsitsit, llevados "para que al verlo se acuerden de todos los mandamientos de Yahweh". "Bordes" traduce kanaf, el "ala" o extremo del manto. En el primer siglo el manto de Yeshúa evidentemente los tenía, pues los enfermos tocaban su "borde" (Mateo 9:20; 14:36), y Él advirtió contra alargarlos para ser vistos (Mateo 23:5).
• 22:17 "Las señales de la virginidad" traduce betulim, y "la tela" traduce simlah, una prenda o tela; generalmente se entiende como la tela de la noche de bodas, que guardaba la familia de la novia. La ley protege a la esposa: el marido que la calumnia es castigado, paga al padre de ella cien siclos de plata, el doble de la cantidad del versículo 29, y pierde para siempre el derecho de despedirla.
• 22:23 El desposorio (de aras, "desposar") era un pacto matrimonial firme antes de que la pareja viviera junta, por eso a la desposada ya se le llama "la mujer de su prójimo" (versículo 24). Este es el trasfondo de Mateo 1:18-19: Miriam estaba desposada con José, a él se le llama "su marido", y para terminar el desposorio habría tenido que "dejarla", es decir, darle carta de divorcio.
• 22:30 En las Biblias hebreas este versículo es el 23:1, y los versículos 1-25 del capítulo siguiente llevan los números 23:2-26. "Borde del manto" traduce kanaf, la misma palabra del versículo 12: extender el kanaf sobre una mujer significaba tomarla por esposa (Rut 3:9; Ezequiel 16:8); así, la mujer del padre estaba bajo su kanaf, y tomarla es descubrir lo que le pertenece a él. Pablo menciona este mismo pecado entre los creyentes de Corinto (1 Corintios 5:1).

Deuteronomio 21 · Deuteronomio 23

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