2 Reyes 23

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

El pacto renovado

¹ Entonces el rey envió, y reunieron ante él a todos los ancianos de Judá y de Jerusalén. ² Y subió el rey a la casa de Yahweh, y con él todos los varones de Judá y todos los habitantes de Jerusalén, los sacerdotes y los profetas, y todo el pueblo, desde el menor hasta el mayor; y leyó a oídos de ellos todas las palabras del libro del pacto que había sido hallado en la casa de Yahweh. ³ Y poniéndose el rey en pie junto a la columna, hizo el pacto delante de Yahweh, de andar en pos de Yahweh y guardar Sus mandamientos, Sus testimonios y Sus estatutos con todo su corazón y con toda su alma, para cumplir las palabras de este pacto que estaban escritas en este libro. Y todo el pueblo se adhirió al pacto.

La reforma de Josías

⁴ Entonces el rey mandó al sumo sacerdote Hilcías, a los sacerdotes de segundo orden y a los guardas del umbral, que sacaran del templo de Yahweh todos los utensilios que se habían hecho para Baal, para Asera y para todo el ejército de los cielos; y los quemó fuera de Jerusalén, en los campos del Cedrón, e hizo llevar sus cenizas a Bet-el. ⁵ Y quitó a los sacerdotes idólatras que los reyes de Judá habían puesto para quemar incienso en los lugares altos, en las ciudades de Judá y en los alrededores de Jerusalén, y a los que quemaban incienso a Baal, al sol y a la luna, a las constelaciones y a todo el ejército de los cielos. ⁶ Hizo también sacar el poste de Asera de la casa de Yahweh, fuera de Jerusalén, al torrente Cedrón, y lo quemó en el torrente Cedrón, y lo redujo a polvo, y echó el polvo sobre los sepulcros de la gente común. ⁷ Derribó además las casas de los prostitutos del santuario que estaban en la casa de Yahweh, donde las mujeres tejían cortinas para Asera. ⁸ Hizo venir a todos los sacerdotes de las ciudades de Judá, y profanó los lugares altos donde los sacerdotes quemaban incienso, desde Geba hasta Beerseba; y derribó los lugares altos de las puertas que estaban a la entrada de la puerta de Josué, gobernador de la ciudad, a la izquierda de quien entraba por la puerta de la ciudad. ⁹ Sin embargo, los sacerdotes de los lugares altos no subían al altar de Yahweh en Jerusalén, sino que comían panes sin levadura entre sus hermanos. ¹⁰ Asimismo profanó a Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para que ninguno hiciera pasar a su hijo o a su hija por el fuego a Moloc. ¹¹ Quitó también los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al sol, a la entrada de la casa de Yahweh, junto a la cámara de Natán-melec el oficial, la cual estaba en los recintos; y quemó a fuego los carros del sol. ¹² Derribó además el rey los altares que estaban sobre la azotea de la sala alta de Acaz, que los reyes de Judá habían hecho, y los altares que había hecho Manasés en los dos atrios de la casa de Yahweh; y los quitó de allí apresuradamente, y echó el polvo de ellos en el torrente Cedrón. ¹³ Asimismo profanó el rey los lugares altos que estaban al oriente de Jerusalén, al sur del monte de la Corrupción, los cuales había edificado Salomón rey de Israel a Astoret, ídolo abominable de los sidonios, a Quemos, ídolo abominable de Moab, y a Milcom, abominación de los hijos de Amón. ¹⁴ Y quebró los pilares, y cortó los postes de Asera, y llenó sus lugares de huesos humanos.

¹⁵ Asimismo el altar que estaba en Bet-el, el lugar alto que había hecho Jeroboam hijo de Nabat, quien hizo pecar a Israel, aquel altar y el lugar alto derribó; y quemó el lugar alto y lo redujo a polvo, y quemó el poste de Asera. ¹⁶ Y se volvió Josías, y vio los sepulcros que estaban allí en el monte; y envió y sacó los huesos de los sepulcros, y los quemó sobre el altar, y lo profanó, conforme a la palabra de Yahweh que había proclamado el varón de Elohim, el cual había anunciado estas cosas. ¹⁷ Después dijo: "¿Qué monumento es ese que veo?" Y los hombres de la ciudad le respondieron: "Es el sepulcro del varón de Elohim que vino de Judá y anunció estas cosas que tú has hecho contra el altar de Bet-el". ¹⁸ Y él dijo: "Déjenlo; que nadie mueva sus huesos". Así fueron preservados sus huesos, con los huesos del profeta que había venido de Samaria. ¹⁹ Josías quitó también todos los santuarios de los lugares altos que estaban en las ciudades de Samaria, los cuales habían hecho los reyes de Israel para provocar a ira a Yahweh; e hizo con ellos conforme a todo lo que había hecho en Bet-el. ²⁰ Y sacrificó sobre los altares a todos los sacerdotes de los lugares altos que estaban allí, y quemó sobre ellos huesos humanos; y volvió a Jerusalén.

La celebración de la Pascua

²¹ Entonces mandó el rey a todo el pueblo, diciendo: "Celebren la Pascua a Yahweh su Elohim, conforme a lo que está escrito en este libro del pacto". ²² Ciertamente no se había celebrado una Pascua como esta desde los días de los jueces que juzgaron a Israel, ni en todos los días de los reyes de Israel y de los reyes de Judá; ²³ sino que en el año dieciocho del rey Josías se celebró esta Pascua a Yahweh en Jerusalén.

²⁴ Asimismo barrió Josías a los médiums y a los espiritistas, los dioses domésticos y los ídolos, y todas las abominaciones que se veían en la tierra de Judá y en Jerusalén, para cumplir las palabras de la Torá que estaban escritas en el libro que el sacerdote Hilcías había hallado en la casa de Yahweh. ²⁵ Antes de él no hubo rey semejante a él, que se volviera a Yahweh con todo su corazón, con toda su alma y con todas sus fuerzas, conforme a toda la Torá de Moisés; ni después de él se levantó otro como él. ²⁶ Con todo, Yahweh no se apartó del ardor de Su gran ira, con que se había encendido Su ira contra Judá, por todas las provocaciones con que Manasés lo había provocado. ²⁷ Y dijo Yahweh: "También quitaré de delante de Mí a Judá, como quité a Israel, y desecharé a esta ciudad que Yo había escogido, a Jerusalén, y a la casa de la cual dije: 'Mi nombre estará allí'". ²⁸ Los demás hechos de Josías, y todo lo que hizo, ¿no están escritos en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?

La muerte de Josías

²⁹ En sus días Faraón Necao rey de Egipto subió hacia el rey de Asiria, junto al río Éufrates. Y el rey Josías salió a su encuentro; y Faraón lo mató en Meguido en cuanto lo vio. ³⁰ Y sus siervos lo pusieron muerto en un carro, y lo trajeron de Meguido a Jerusalén, y lo sepultaron en su sepulcro. Entonces el pueblo del país tomó a Joacaz hijo de Josías, y lo ungieron y lo pusieron por rey en lugar de su padre.

Joacaz y Joacim

³¹ Joacaz tenía veintitrés años cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén. El nombre de su madre fue Hamutal, hija de Jeremías, de Libna. ³² E hizo lo malo ante los ojos de Yahweh, conforme a todo lo que habían hecho sus padres. ³³ Y Faraón Necao lo puso en prisión en Ribla, en la tierra de Hamat, para que no reinara en Jerusalén; e impuso sobre la tierra una multa de cien talentos de plata y un talento de oro. ³⁴ Entonces Faraón Necao puso por rey a Eliaquim hijo de Josías en lugar de Josías su padre, y le cambió el nombre por el de Joacim; y a Joacaz lo tomó, y este llegó a Egipto, y murió allí. ³⁵ Y Joacim pagó a Faraón la plata y el oro; pero impuso tributo a la tierra para dar el dinero conforme al mandato de Faraón, exigiendo la plata y el oro del pueblo del país, de cada uno según su estimación, para dárselo a Faraón Necao.

³⁶ Joacim tenía veinticinco años cuando comenzó a reinar, y reinó once años en Jerusalén. El nombre de su madre fue Zebuda, hija de Pedaías, de Ruma. ³⁷ E hizo lo malo ante los ojos de Yahweh, conforme a todo lo que habían hecho sus padres.

Notas

• 23:3 El rey se puso en pie "junto a la columna", el lugar del rey en la casa de Yahweh (11:14), y "todo el pueblo se adhirió" al pacto (literalmente "se puso en pie", el mismo verbo, amad) con él. No era un pacto nuevo, sino una vuelta al que estaba escrito en el libro: el pueblo se comprometió de nuevo con la Torá dada por medio de Moisés, como Israel lo había hecho en el Sinaí, cuando Moisés "tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo" (Éxodo 24:7), y otra vez bajo Josué (Josué 24:25). La misma Torá mandaba que se leyera delante de todo Israel: "hombres, mujeres y niños, y al extranjero" (Deuteronomio 31:12).
• 23:10 Tofet era el lugar en el valle del hijo de Hinom, al sur de Jerusalén, donde se quemaban niños como ofrenda; Acaz y Manasés habían hecho pasar a sus propios hijos por el fuego (16:3; 21:6), lo mismo que la Torá prohibía: "No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego" (Deuteronomio 18:10; compárese Levítico 18:21). Jeremías la condenó y dijo que el valle sería llamado "el valle de la Matanza" (Jeremías 7:31-32). Su nombre hebreo, Ge-Hinnom, se considera generalmente el origen de la palabra Gehena, que en escritos judíos desde alrededor del primer siglo en adelante, y en la enseñanza de Yeshúa, designa el lugar del juicio final (Mateo 5:22, 29).
• 23:16 La palabra pronunciada en Bet-el unos trescientos años antes se cumple aquí: "He aquí que a la casa de David nacerá un hijo llamado Josías, el cual sacrificará sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman incienso sobre ti, y sobre ti quemarán huesos de hombres" (1 Reyes 13:2). Josías hace ambas cosas (versículos 16, 20), y el viejo profeta de Bet-el había dicho que esa palabra "sin duda se cumplirá" (1 Reyes 13:32). La traducción griega tiene aquí un texto más largo, que menciona a Jeroboam de pie junto al altar en la fiesta; la TRB traduce el hebreo.
• 23:22 La Torá mandaba celebrar la Pascua cada año, sacrificada "en el lugar que Yahweh escoja para hacer habitar allí Su nombre" (Deuteronomio 16:2). El texto no dice que nunca se había celebrado la Pascua, sino que no se había celebrado una Pascua como esta desde los días de los jueces: celebrada, al parecer, por todo el pueblo, en el único lugar que Yahweh había escogido, y "conforme a lo que está escrito en este libro del pacto" (versículo 21). A lo largo de los años de los reyes, los tiempos señalados habían sido descuidados o mezclados con otro culto; Crónicas cuenta una Pascua anterior bajo Ezequías, celebrada en el segundo mes (2 Crónicas 30:1-27), y describe en detalle la de Josías, el día catorce del primer mes (2 Crónicas 35:1-19). Una vez hallada y leída la Torá, la reforma de Josías llegó a su punto más alto al guardar el tiempo señalado de Yahweh tal como estaba escrito (Deuteronomio 16:1-8).
• 23:25 Estas son las palabras del Shemá: "Amarás a Yahweh tu Elohim con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas" (Deuteronomio 6:5). Fuera de ese versículo, este es el único lugar de las Escrituras hebreas que junta las tres cosas: corazón, alma y fuerzas (me'od). Ezequías fue alabado como sin igual en su confianza en Yahweh (18:5); Josías no tiene igual en volverse (shuv) a Yahweh "conforme a toda la Torá de Moisés". El versículo 26 usa el mismo verbo: Josías se volvió a Yahweh, pero Yahweh no se apartó de Su gran ira.
• 23:29 La palabra hebrea al puede significar "hacia" o "contra". Una crónica babilónica muestra que en el año 609 a. C. un ejército egipcio se unió al rey asirio Asur-ubalit en un intento fallido de recuperar Harán de los babilonios, así que lo más probable es que Necao marchara para ayudar a Asiria, y Josías salió a detenerlo. Reyes lo cuenta en una sola frase; Crónicas añade que Necao advirtió a Josías que no se le opusiera, que Josías, herido por los arqueros en Meguido, murió después de ser llevado a Jerusalén, y que Jeremías lo lamentó (2 Crónicas 35:20-25).

2 Reyes 22 · 2 Reyes 24

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