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1 Timoteo 3

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Los supervisores

1 Palabra fiel es esta: Si alguno anhela el cargo de supervisor, buena obra desea. 2 Es necesario, pues, que el supervisor sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar; 3 no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, no contencioso, no amante del dinero; 4 que gobierne bien su propia casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda dignidad; 5 pues si alguno no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la asamblea de Elohim? 6 no un recién convertido, no sea que, envaneciéndose, caiga en la condenación del diablo. 7 También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descrédito y en el lazo del diablo.

Los diáconos

8 Asimismo, los diáconos deben ser dignos, sin doblez, no dados a mucho vino, no codiciosos de ganancias deshonestas, 9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. 10 Y que estos también sean probados primero, y entonces sirvan como diáconos, siendo irreprensibles. 11 Asimismo, las mujeres deben ser dignas, no calumniadoras, sobrias, fieles en todo. 12 Los diáconos sean maridos de una sola mujer, y gobiernen bien a sus hijos y sus propias casas. 13 Porque los que han servido bien como diáconos ganan para sí un buen grado y mucha confianza en la fe que es en el Mesías Yeshúa.

El misterio de la piedad

14 Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, 15 para que, si me tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Elohim, que es la asamblea del Elohim viviente, columna y baluarte de la verdad. 16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Elohim fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado entre las naciones, creído en el mundo, recibido arriba en gloria.

Notas

  • 3:1 "Supervisor" traduce episkopos, tradicionalmente "obispo"; en las Escrituras griegas traduce el hebreo paqid, un oficial puesto sobre otros (Nehemías 11:9), y Hechos 20:28 llama "supervisores" a los ancianos de Éfeso. En Tito 1:5-7 Pablo usa "ancianos" y "supervisor" para los mismos dirigentes, un modelo conocido en Israel, donde los ancianos (zekenim) guiaban al pueblo, a las ciudades y a las sinagogas. Las cualidades que Pablo enumera son sobre todo de carácter y de la vida en casa, cosas que toda la comunidad podía ver.
  • 3:11 "Diácono" traduce diakonos, "siervo" o "servidor", la palabra que se usa de Febe, "servidora de la asamblea que está en Cencrea" (Romanos 16:1); aquí nombra una función reconocida junto a los supervisores (Filipenses 1:1). Muchos ven su comienzo en los siete escogidos en Jerusalén para servir a las mesas de las viudas (Hechos 6:1-6). "Las mujeres" del versículo 11 pueden ser las esposas de los diáconos o mujeres que servían como diaconisas; el griego permite ambas lecturas, y los lectores difieren. "Calumniadoras" traduce diaboloi, la misma palabra que nombra al diablo, "el calumniador" (versículos 6-7).
  • 3:15 "La casa de Elohim" es el nombre que las Escrituras hebreas dan al Tabernáculo y al Templo (bet ha-Elohim, 1 Crónicas 9:11); Pablo lo aplica al pueblo de Elohim reunido, así como en 1 Corintios 3:16 lo llama templo de Elohim. "Columna y baluarte" suena a lenguaje de construcción, y Éfeso tenía el inmenso templo de Artemisa; la asamblea del "Elohim viviente" (Jeremías 10:10) debe sostener la verdad ante la ciudad.
  • 3:16 El Texto Mayoritario, que sigue la TRB, dice "Elohim fue manifestado en carne" (theos); muchas Biblias modernas, siguiendo algunos manuscritos antiguos, dicen "el que fue manifestado" (hos), una diferencia de apenas un trazo o dos en la manera en que los manuscritos griegos abreviaban theos. De cualquier modo, las líneas hablan del Mesías. Las seis líneas breves, cada una encabezada por su verbo, se consideran a menudo parte de un himno o confesión que las asambleas ya conocían. En el versículo 3 el Texto Mayoritario también tiene "no codicioso de ganancias deshonestas", que muchas Biblias modernas no incluyen.

1 Timoteo 2 · 1 Timoteo 4

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