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1 Crónicas 5
Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.
Rubén
1 Los hijos de Rubén, primogénito de Israel (porque él era el primogénito, pero por haber profanado el lecho de su padre, su primogenitura fue dada a los hijos de José hijo de Israel, y no fue contado en la genealogía según la primogenitura; 2 porque Judá llegó a ser el más fuerte entre sus hermanos, y de él salió el príncipe; pero la primogenitura fue de José), 3 los hijos de Rubén, primogénito de Israel, fueron: Hanoc, Falú, Hezrón y Carmi. 4 Los hijos de Joel: Semaías su hijo, Gog su hijo, Simei su hijo, 5 Micaía su hijo, Reaía su hijo, Baal su hijo, 6 Beera su hijo, el cual fue llevado cautivo por Tilgat-pilneser rey de Asiria; este era príncipe de los rubenitas.
7 Y sus hermanos por sus familias, cuando se registró la genealogía de sus generaciones: el jefe, Jeiel, y Zacarías, 8 y Bela hijo de Azaz, hijo de Sema, hijo de Joel, el cual habitó en Aroer hasta Nebo y Baal-meón. 9 Hacia el oriente habitó hasta la entrada del desierto que se extiende desde el río Éufrates, porque su ganado se había multiplicado en la tierra de Galaad. 10 Y en los días de Saúl hicieron guerra contra los agarenos, los cuales cayeron en su mano; y habitaron en sus tiendas en toda la región oriental de Galaad.
Gad
11 Los hijos de Gad habitaron frente a ellos en la tierra de Basán hasta Salca: 12 Joel el principal, Safam el segundo, luego Jaanai y Safat en Basán. 13 Y sus hermanos, según las casas de sus padres: Micael, Mesulam, Seba, Jorai, Jacán, Zía y Heber, siete. 14 Estos fueron los hijos de Abihail hijo de Huri, hijo de Jaroa, hijo de Galaad, hijo de Micael, hijo de Jesisai, hijo de Jahdo, hijo de Buz; 15 Ahi hijo de Abdiel, hijo de Guni, fue jefe de la casa de sus padres. 16 Y habitaron en Galaad, en Basán y en sus aldeas, y en todos los ejidos de Sarón hasta sus confines. 17 Todos estos fueron contados por sus genealogías en los días de Jotam rey de Judá y en los días de Jeroboam rey de Israel.
18 Los hijos de Rubén, los gaditas y la media tribu de Manasés tenían hombres valientes, hombres que traían escudo y espada, que entesaban arco y eran diestros en la guerra: cuarenta y cuatro mil setecientos sesenta, que salían a la guerra. 19 Hicieron guerra contra los agarenos, contra Jetur, Nafis y Nodab. 20 Y fueron ayudados contra ellos, y los agarenos y todos los que estaban con ellos fueron entregados en sus manos; porque clamaron a Elohim en la batalla, y Él les fue propicio, porque confiaron en Él. 21 Y tomaron sus ganados: cincuenta mil de sus camellos, doscientas cincuenta mil ovejas y dos mil asnos, y cien mil personas. 22 Porque cayeron muchos muertos, pues la guerra era de Elohim. Y habitaron en su lugar hasta el cautiverio.
La media tribu de Manasés
23 Los hijos de la media tribu de Manasés habitaron en la tierra; se multiplicaron desde Basán hasta Baal-hermón, Senir y el monte Hermón. 24 Y estos fueron los jefes de las casas de sus padres: Efer, Isi, Eliel, Azriel, Jeremías, Hodavías y Jahdiel, hombres valientes y esforzados, varones de renombre, jefes de las casas de sus padres.
25 Pero cometieron infidelidad contra el Elohim de sus padres, y se prostituyeron tras los dioses de los pueblos de la tierra, a los cuales Elohim había destruido delante de ellos. 26 Por lo cual el Elohim de Israel despertó el espíritu de Pul rey de Asiria, y el espíritu de Tilgat-pilneser rey de Asiria, el cual llevó cautivos a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manasés, y los llevó a Halah, a Habor, a Hara y al río de Gozán, hasta hoy.
Notas
- 5:1 Este versículo explica por qué Rubén, el primogénito, no encabeza la lista. Jacob le había dicho: "no serás el principal, por cuanto subiste al lecho de tu padre; entonces lo profanaste" (Génesis 49:4; véase 35:22), y "profanado" aquí es el mismo verbo hebreo (chillel, "profanar"). La primogenitura (bekhorah) pasó a José por medio de sus dos hijos, a quienes Jacob adoptó como suyos: "Efraín y Manasés, como Rubén y Simeón, serán míos" (Génesis 48:5). Así José recibió lo que la Torá da al primogénito, "doble porción de todo lo que tenga" (Deuteronomio 21:17): dos tribus y dos heredades en Israel en lugar de una.
- 5:2 Crónicas separa dos cosas que por lo general iban juntas: el liderazgo y la primogenitura. El liderazgo pasó a Judá, como Jacob había dicho: "No será quitado el cetro de Judá, ni el bastón de mando de entre sus pies" (Génesis 49:10), y de Judá salieron David y su casa; "príncipe" aquí traduce nagid, el título que se dio a Saúl y a David cuando Yahweh los designó (1 Samuel 9:16; 13:14). La primogenitura pasó a José, cuya bendición había de reposar "sobre la coronilla del apartado de entre sus hermanos" (Génesis 49:26). Ambas líneas importan en la esperanza de los profetas: a Ezequiel se le manda unir un palo para Judá y un palo para José, el palo de Efraín, en uno solo en su mano, señal de que las dos casas, divididas en dos reinos, volverían a ser una sola nación bajo un solo rey (Ezequiel 37:16-22).
- 5:10 Los agarenos eran un pueblo del desierto al oriente de Galaad. Su nombre suele relacionarse con Agar, la madre de Ismael, y en el versículo 19 pelean junto a Jetur y Nafis, que son nombres de hijos de Ismael (Génesis 25:15). El Salmo 83:6 los enumera entre los enemigos de Israel junto con Edom, los ismaelitas y Moab.
- 5:25 El capítulo pone dos cuadros lado a lado. Cuando estas tribus clamaron a Elohim y confiaron en Él, la guerra era "de Elohim" y habitaron en la tierra (versículos 20-22); cuando "cometieron infidelidad" (ma'al) y fueron tras otros dioses, la perdieron. Ma'al, la infidelidad hacia Elohim, es una palabra clave en Crónicas: explica la caída de Saúl (10:13) y el exilio de Judá (9:1). "Se prostituyeron" es la imagen de la Torá para la idolatría como infidelidad en un pacto matrimonial (Éxodo 34:15-16).
- 5:26 Tilgat-pilneser es la forma en que Crónicas escribe el nombre de Tiglat-pileser III (2 Reyes 15:29; 16:7), y Pul se identifica por lo general con el mismo rey (véase la nota en 2 Reyes 15:19); el verbo que sigue está en singular, "llevó cautivos", por lo que muchos leen "Pul, es decir, Tilgat-pilneser". 2 Reyes 15:29 cuenta cómo tomó Galaad y Galilea en los días de Peka, en una campaña fechada por lo general entre el 734 y el 732 a. C., unos diez años antes de que cayera Samaria y el resto de las tribus del norte fuera llevado a la misma región, "en Halah, y en el Habor, el río de Gozán" (2 Reyes 17:6). Hara no se nombra en otro lugar. Crónicas presenta a Elohim como Aquel que despertó el espíritu del conquistador, como dirá más tarde de Ciro al final del exilio (2 Crónicas 36:22).