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No, no es correcto afirmar bíblicamente que Yeshúa puede regresar “cualquier día del año” sin ningún orden o patrón. Esa idea es muy común hoy, pero cuando examinamos cuidadosamente las Escrituras, vemos que Dios siempre ha obrado conforme a tiempos establecidos (moedim), no de manera aleatoria.
Vamos paso a paso, basándonos únicamente en la Biblia:
1. Dios estableció tiempos específicos desde el principio
En la Toráh, Dios no dejó los tiempos al azar. Él mismo estableció citas señaladas:
“Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos.”
— Levítico 23:4
La palabra “fiestas” en hebreo es מוֹעֲדִים (moedim), que significa literalmente:
citas señaladas o tiempos designados.
Esto nos muestra algo clave:
Dios trabaja con un calendario profético, no al azar.
2. La primera venida de Yeshúa NO fue en cualquier día
Cuando observamos la primera venida de Yeshúa, vemos que se cumplió exactamente en las fiestas bíblicas de primavera:
- Pesaj (Pascua) → Su muerte1 Corintios 5:7
- Jag HaMatzot (Panes sin levadura) → Su sepultura
- Bikkurim (Primeros frutos) → Su resurrección1 Corintios 15:20
- Shavuot (Pentecostés) → Derramamiento del EspírituHechos 2:1
Esto no ocurrió en fechas aleatorias.
Todo se cumplió en días específicos del calendario de Dios.
3. La segunda venida sigue el mismo patrón
Si Dios ya mostró un patrón claro en la primera venida, lo lógico es que la segunda venida también siga Sus tiempos señalados.
Las fiestas de otoño (mal llamadas “judías”) apuntan proféticamente a eventos futuros:
- Yom Teruáh (Trompetas) → Anuncio del regreso del Rey
- Yom Kippur (Expiación) → Juicio
- Sukkot (Tabernáculos) → Reino establecido
Ejemplo claro:
“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo…”
— 1 Tesalonicenses 4:16
La conexión con trompetas (Yom Teruáh) es evidente.
4. Entonces, ¿qué significa “nadie sabe el día ni la hora”?
Este es el versículo que muchos usan para decir que puede ser “cualquier día”:
“Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.”
— Mateo 24:36
Pero este pasaje no contradice el patrón de Dios.
En el contexto hebreo:
- Era común no saber el momento exacto (hora/día preciso)
- Pero sí se podía conocer la temporada o el tiempo señalado
Es como decir hoy:
“Sé que es en septiembre… pero no sé el día exacto.”
Además, Yeshúa también dijo:
“Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.”
— 1 Tesalonicenses 5:4
Es decir:
Su pueblo no debería estar completamente en ignorancia.
5. La advertencia: estar preparados en el tiempo correcto
Yeshúa habló de las vírgenes prudentes:
“Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir.”
— Mateo 25:13
La enseñanza no es “vendrá cualquier día del calendario humano”,
sino:
“Estén preparados dentro del tiempo señalado.”
Conclusión clara
- Dios no actúa al azar, sino conforme a Sus tiempos (moedim)
- La primera venida de Yeshúa cumplió exactamente las fiestas de primavera
- La segunda venida apunta a las fiestas de otoño, especialmente Yom Teruáh (Trompetas)
- No sabemos el día ni la hora exacta, pero sí el tiempo profético
Por lo tanto:
No es bíblico decir que Yeshúa puede regresar cualquier día del año sin orden.
Lo correcto es entender que regresará en el tiempo que Dios ya estableció.
Aplicación práctica
Esto cambia completamente nuestra perspectiva:
- No vivimos en incertidumbre total
- Vivimos en expectativa informada
- Nos alineamos con el calendario de Dios
- Nos preparamos espiritualmente en los tiempos correctos
Glosario
- Moedim (מוֹעֲדִים): Tiempos señalados o citas establecidas por Dios.
- Yom Teruáh (יוֹם תְּרוּעָה): Día de trompetas, asociado con el anuncio del Rey.
- Pesaj (פֶּסַח): Pascua, relacionada con el sacrificio redentor.
- Bikkurim (בִּכּוּרִים): Primeros frutos, símbolo de resurrección.
- Shavuot (שָׁבוּעוֹת): Semanas o Pentecostés.
Todas las citas bíblicas están basadas en la Biblia Reina-Valera 1960 (RVR1960).
DIos te bendiga,
Ed S.
