Zacarías 12

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Jerusalén, copa de aturdimiento

¹ Oráculo de la palabra de Yahweh acerca de Israel, dice Yahweh, el que extiende los cielos, funda la tierra y forma el espíritu del hombre dentro de él. ² He aquí, Yo pondré a Jerusalén por copa de aturdimiento a todos los pueblos de alrededor; y también sobre Judá caerá esto, en el sitio contra Jerusalén. ³ Y acontecerá en aquel día que Yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que la levanten quedarán gravemente heridos, y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella. ⁴ En aquel día, dice Yahweh, heriré con pánico a todo caballo, y con locura a su jinete; pero sobre la casa de Judá abriré Mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con ceguera. ⁵ Y los jefes de Judá dirán en su corazón: "Mi fuerza son los habitantes de Jerusalén, en Yahweh Tsevaot, su Elohim". ⁶ En aquel día pondré a los jefes de Judá como un brasero de fuego entre la leña, y como una antorcha encendida entre gavillas; y devorarán a diestra y a siniestra a todos los pueblos de alrededor; y Jerusalén será habitada otra vez en su lugar, en Jerusalén. ⁷ Y Yahweh salvará primero las tiendas de Judá, para que la gloria de la casa de David y la gloria de los habitantes de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá. ⁸ En aquel día Yahweh defenderá a los habitantes de Jerusalén; el más débil de entre ellos en aquel día será como David, y la casa de David será como Elohim, como el ángel de Yahweh delante de ellos. ⁹ Y acontecerá en aquel día que Yo procuraré destruir a todas las naciones que vengan contra Jerusalén.

Aquel a quien traspasaron

¹⁰ Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén el Espíritu de gracia y de súplica; y me mirarán a Mí, a quien traspasaron, y harán duelo por Él como quien hace duelo por un hijo único, y llorarán amargamente por Él como quien llora amargamente por el primogénito. ¹¹ En aquel día habrá gran duelo en Jerusalén, como el duelo de Hadad-rimón en el valle de Meguido.

¹² Y la tierra hará duelo, cada familia aparte: la familia de la casa de David aparte, y sus mujeres aparte; la familia de la casa de Natán aparte, y sus mujeres aparte; ¹³ la familia de la casa de Leví aparte, y sus mujeres aparte; la familia de los simeítas aparte, y sus mujeres aparte; ¹⁴ todas las demás familias, cada familia aparte, y sus mujeres aparte.

Notas

• 12:1 "Oráculo" traduce massa, del verbo "levantar, cargar", y por eso se ha traducido a menudo "carga". Abre el segundo de los dos oráculos que cierran el libro (véase la nota en 9:1), y Malaquías 1:1 comienza con el mismo encabezado. Antes de hablar del futuro de Jerusalén, Yahweh se presenta como Creador, de modo parecido a Isaías 42:5, "el que creó los cielos y los desplegó": lo que sigue descansa en Aquel que hizo todas las cosas.
• 12:3 Las dos imágenes van juntas. Jerusalén, que antes bebió "la copa de aturdimiento" de la mano de Yahweh (Isaías 51:17), se vuelve ahora esa copa para las naciones que vienen contra ella. "Piedra pesada" es literalmente "piedra de carga", una piedra para levantar; Jerónimo, alrededor del 400 d. C., describió a jóvenes de los pueblos de Judea que probaban su fuerza con tales piedras, y quien intenta levantar esta sale herido.
• 12:10 "Gracia" (chen) y "súplica" (tachanunim, ruegos pidiendo gracia) vienen de la misma raíz: Yahweh derrama la gracia que mueve al pueblo a rogar por gracia. Algunos entienden rúaj aquí como un espíritu en el sentido de una actitud; la TRB escribe "Espíritu", ya que es Yahweh quien lo derrama, como dice "derramaré Mi Espíritu" en Joel 2:28 y Ezequiel 39:29. El texto masorético dice "me mirarán a Mí, a quien traspasaron", de modo que el que habla, Yahweh mismo, es el traspasado, y luego el versículo pasa a "harán duelo por Él"; unos pocos manuscritos hebreos medievales dicen "a aquel a quien traspasaron", y algunos leen las palabras como "me mirarán a Mí por causa de aquel a quien traspasaron". La TRB traduce el "a Mí" masorético y conserva el paso de "Mí" a "Él" tal como lo tiene el hebreo; Juan 19:37 cita el versículo en la cruz, y Apocalipsis 1:7 lo une a Daniel 7:13.
• 12:11 Hadad-rimón no se nombra en ningún otro lugar. Muchos, desde Jerónimo, lo han entendido como un lugar en el valle de Meguido y lo han relacionado con el llanto por el rey Josías, que cayó en ese valle: "Y todo Judá y Jerusalén hicieron duelo por Josías", y las endechas por él se establecieron "como estatuto en Israel" (2 Crónicas 35:24-25). Otros entienden Hadad-rimón como el nombre del dios de la tormenta (véase la nota en 2 Reyes 5:18) y piensan en un rito pagano de duelo; de cualquier modo, la comparación es con el duelo público más hondo que se recordaba.
• 12:12 El duelo es a la vez nacional y profundamente personal: cada familia llora aparte, y aun los esposos y sus mujeres aparte. La casa real se nombra junto con una de sus ramas, Natán, hijo de David (2 Samuel 5:14), y la casa sacerdotal de Leví con uno de sus clanes, los simeítas, descendientes de Gersón (Números 3:21); Lucas 3:31 traza el linaje de Yeshúa por medio de Natán. La tradición judía posterior (el Talmud, Sucá 52a) habla de este duelo y aplica "me mirarán a Mí, a quien traspasaron" a un Mesías hijo de José que muere.

Zacarías 11 · Zacarías 13

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