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Cantares 1

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

El Cantar de los Cantares

1 Cantar de los Cantares, el cual es de Salomón.

2 ¡Que me bese con los besos de su boca! Porque mejores son tus amores que el vino. 3 Agradables son tus ungüentos por su aroma; tu nombre es ungüento derramado; por eso te aman las doncellas. 4 Llévame en pos de ti; ¡corramos! El rey me ha llevado a sus cámaras. Nos gozaremos y alegraremos en ti; celebraremos tus amores más que el vino. Con razón te aman.

5 Morena soy, pero preciosa, oh hijas de Jerusalén, como las tiendas de Cedar, como las cortinas de Salomón. 6 No se fijen en que soy morena, porque el sol me ha mirado. Los hijos de mi madre se enojaron contra mí; me pusieron a guardar las viñas, pero mi propia viña no la guardé.

7 Dime, tú a quien ama mi alma, dónde apacientas tu rebaño, dónde lo haces descansar al mediodía; pues ¿por qué habría de ser yo como una que anda cubierta junto a los rebaños de tus compañeros? 8 Si tú no lo sabes, oh la más hermosa de las mujeres, sal tras las huellas del rebaño, y apacienta tus cabritas junto a las cabañas de los pastores.

Los enamorados se alaban

9 A una yegua entre los carros de Faraón te comparo, amiga mía. 10 Preciosas son tus mejillas con los adornos, tu cuello con los collares. 11 Te haremos adornos de oro con incrustaciones de plata.

12 Mientras el rey estaba en su mesa, mi nardo dio su fragancia. 13 Mi amado es para mí una bolsita de mirra que reposa toda la noche entre mis pechos. 14 Mi amado es para mí un racimo de flores de alheña en las viñas de En-gadi.

15 ¡Mira qué hermosa eres, amiga mía, mira qué hermosa! Tus ojos son palomas. 16 ¡Mira qué hermoso eres, amado mío, qué delicioso! Nuestro lecho es verde. 17 Las vigas de nuestra casa son de cedro, y nuestros artesonados de ciprés.

Notas

  • 1:1 "El Cantar de los Cantares" es la manera hebrea de decir el más excelente de los cantos, como "santo de los santos" (qodesh ha-qodashim) significa el Lugar Santísimo; "el cual es de Salomón" puede significar escrito por Salomón, dedicado a él o acerca de él, el rey cuyos "cantares fueron mil cinco" (1 Reyes 4:32). La tradición judía ha leído desde hace mucho el Cantar como una imagen del amor entre Dios e Israel, y por una costumbre posterior se lee en la Pascua; muchos cristianos lo han leído acerca del Mesías y Su pueblo (compárese Efesios 5:25-32; Apocalipsis 19:7). Su sentido llano es el amor entre esposo y esposa, un don del Creador celebrado en la fidelidad, y las tres lecturas han honrado el libro.
  • 1:2 Todo el Cantar es hablado por sus voces: la mujer, el hombre y a veces un grupo de amigas, las hijas de Jerusalén. El hebreo muestra quién habla por sus formas masculinas, femeninas y plurales, así que la TRB no añade rótulos de quién habla; el paso aquí de "su" a "tus" también está en el hebreo, cuando la mujer pasa del anhelo a hablarle a él. "Amores" es dodim, las caricias del amor, de la misma raíz que dod, "amado".
  • 1:3 En hebreo "nombre" (shem) y "ungüento" (shemen), el aceite perfumado, suenan casi igual: su buen nombre se esparce como el aroma de un aceite fino derramado. Compárese Eclesiastés 7:1.
  • 1:5 Las tiendas de Cedar, un pueblo del desierto de Arabia que descendía de Ismael (Génesis 25:13), probablemente se tejían con pelo negro de cabra, como desde hace mucho las tiendas del desierto; las cortinas de Salomón eran tapices lujosos. Ella está morena por el sol, como dice el versículo siguiente, y es preciosa como ambas.
  • 1:9 Los carros eran tirados por caballos sementales, así que muchos entienden la imagen de este modo: una sola yegua entre ellos atraería todas las miradas. Es una alabanza de su belleza y de su poder para cautivar.

Eclesiastés 12 · Cantares 2

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