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Salmos 54

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Elohim es el que me ayuda

1 Oh Elohim, sálvame por Tu nombre, y por Tu poder hazme justicia. 2 Oh Elohim, oye mi oración; escucha los dichos de mi boca. 3 Porque extraños se han levantado contra mí, y hombres violentos buscan mi vida; no han puesto a Elohim delante de sí. Selá.

4 He aquí, Elohim es el que me ayuda; Adonai es quien sostiene mi alma. 5 Él devolverá el mal a los que me acechan; por Tu fidelidad, destrúyelos.

6 Con ofrenda voluntaria te ofreceré sacrificio; alabaré Tu nombre, Yahweh, porque es bueno. 7 Porque Él me ha librado de toda angustia, y mis ojos han mirado con triunfo a mis enemigos.

Notas

  • 54:1 Título: sobre "Con instrumentos de cuerda" véase la nota en 4:1, y sobre "Masquil" la nota en 32:1. El encabezado remite a 1 Samuel 23:19, cuando los hombres de Zif, una ciudad de Judá (Josué 15:55), subieron a Saúl para delatar el escondite de David, diciendo: "¿No está David escondido entre nosotros?"; volvieron a hacerlo en 1 Samuel 26:1. En las Biblias hebreas el título ocupa los versículos 1-2, así que allí cada versículo lleva dos números más que en las Biblias en español. "Por Tu nombre" está junto a "por Tu poder": el nombre es Elohim mismo tal como se ha dado a conocer, y el salmo termina dando gracias a ese nombre (versículo 6). "Hazme justicia" (din) pide al Juez que decida la causa a favor de David.
  • 54:3 "Extraños" (zarim) es la lectura masorética, y también la tiene la antigua traducción griega. Muchos manuscritos hebreos dicen zedim, "soberbios", como en 86:14, que repite esta línea casi palabra por palabra, y muchas versiones modernas los siguen. La TRB conserva "extraños"; la palabra puede aplicarse a los zifeos, que eran hombres de Judá, la propia tribu de David, y sin embargo se portaron con él como extraños; algunos piensan que se trata de extranjeros al servicio de Saúl. "No han puesto a Elohim delante de sí" es lo contrario de 16:8: "A Yahweh he puesto siempre delante de mí".
  • 54:4 "Es quien sostiene" traduce el hebreo "está entre los que sostienen" (besomkhe). Muchos entienden ese "entre" como una manera hebrea de decir "es precisamente el que", de modo que Adonai mismo es el que sostiene; compárese 118:7, literalmente "Yahweh está por mí entre los que me ayudan". En el versículo 5 el texto hebreo escrito dice "el mal se volverá"; la lectura del margen del texto masorético (qere) es "Él devolverá", que es la que aquí se sigue, con el mismo sentido.
  • 54:6 La "ofrenda voluntaria" (nedavah) era un sacrificio dado por gratitud, no porque lo exigiera un voto o una ley (Levítico 7:16: "por un voto o es una ofrenda voluntaria"). En este salmo, que en los demás versículos nombra a Elohim y a Adonai, el nombre Yahweh aparece una sola vez, en el momento de dar gracias. "Porque es bueno" responde al versículo 1: el nombre que David invocó para que lo salvara es el nombre que ahora alaba; compárese 52:9.

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