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Proverbios 21

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

1 Como corrientes de aguas es el corazón del rey en la mano de Yahweh; Él lo inclina hacia donde quiere. 2 Todo camino del hombre es recto a sus propios ojos, pero Yahweh pesa los corazones. 3 Hacer justicia y juicio es más agradable a Yahweh que el sacrificio. 4 Ojos altivos y corazón arrogante, lámpara de los impíos, son pecado. 5 Los planes del diligente llevan ciertamente a la abundancia, pero todo el que se apresura va ciertamente a la escasez. 6 Los tesoros ganados con lengua mentirosa son vapor fugaz; los que los buscan buscan la muerte. 7 La violencia de los impíos los arrastrará, porque se niegan a hacer juicio. 8 Torcido es el camino del hombre culpable, pero la conducta del limpio es recta. 9 Mejor es vivir en un rincón de la azotea que en casa compartida con una mujer contenciosa. 10 El alma del impío desea el mal; su prójimo no halla gracia ante sus ojos. 11 Cuando el burlador es castigado, el simple se hace sabio; y cuando se instruye al sabio, adquiere conocimiento. 12 El Justo observa la casa del impío; Él trastorna a los impíos para su ruina. 13 El que cierra su oído al clamor del pobre también él clamará y no será respondido. 14 La dádiva en secreto calma la ira, y el soborno en el seno, el furor violento. 15 Alegría es para el justo hacer juicio, pero espanto para los que obran iniquidad. 16 El hombre que se aparta del camino de la sensatez reposará en la congregación de los muertos. 17 El que ama el placer será pobre; el que ama el vino y el aceite no se enriquecerá. 18 Rescate por el justo es el impío, y por los rectos, el traidor. 19 Mejor es vivir en tierra desierta que con una mujer contenciosa e iracunda. 20 Tesoro precioso y aceite hay en la morada del sabio, pero el hombre necio lo devora. 21 El que sigue la justicia y la misericordia hallará la vida, la justicia y la honra. 22 El sabio escala la ciudad de los valientes y derriba la fortaleza en que confiaban. 23 El que guarda su boca y su lengua guarda su alma de angustias. 24 Al soberbio y altivo se le llama "Burlador"; actúa con furor arrogante. 25 El deseo del perezoso lo mata, porque sus manos se niegan a trabajar. 26 Todo el día desea y desea, pero el justo da y no escatima. 27 El sacrificio de los impíos es abominación; ¡cuánto más si lo ofrecen con mala intención! 28 El testigo mentiroso perecerá, pero el hombre que escucha hablará, y su palabra permanecerá. 29 El hombre impío endurece su rostro, pero el recto considera su camino. 30 No hay sabiduría, ni entendimiento, ni consejo contra Yahweh. 31 El caballo se prepara para el día de la batalla, pero de Yahweh es la victoria.

Notas

  • 21:1 "Corrientes de aguas" (palge máyim) son los canales que llevaban el agua a los huertos y los campos, desviados hacia un lado u otro por quien los cuida (las mismas palabras se usan en el Salmo 1:3). Aun el corazón del rey, la voluntad más fuerte del país, es así en la mano de Yahweh. Esdras alaba a Yahweh, "que puso tal cosa en el corazón del rey" (Esdras 7:27), y Esdras 6:22 dice que Él "había vuelto hacia ellos el corazón del rey de Asiria".
  • 21:3 Esto no deja de lado los sacrificios que la Torá mandaba; dice lo que Yahweh valora más. Samuel le dijo a Saúl: "el obedecer es mejor que los sacrificios" (1 Samuel 15:22), y los profetas dijeron lo mismo (Oseas 6:6; Miqueas 6:6-8), palabras que Yeshúa retomó (Mateo 9:13; 12:7). Yahweh escogió a Abraham para que su casa guardara Su camino "haciendo justicia y derecho" (Génesis 18:19).
  • 21:9 Las casas tenían azoteas planas que se usaban para vivir (véase Deuteronomio 22:8), pero un rincón de la azotea quedaba expuesto al sol y a la lluvia. Aun eso es mejor que una casa llena de contiendas. El dicho vuelve palabra por palabra en 25:24, y 21:19 manda al hombre al desierto.
  • 21:12 "El Justo" (tsaddik) probablemente es Yahweh, ya que es Él quien trastorna a los impíos (compárese 22:12, donde se usa el mismo verbo). Otros lo entienden como un hombre justo que observa la casa del impío y aprende de su caída.
  • 21:31 En Israel los caballos significaban carros y poder militar, y del rey se dijo que "no aumentará para sí caballos" (Deuteronomio 17:16). Prepararse es correcto, pero el resultado es de Yahweh, como dijo David a Goliat: "de Yahweh es la batalla" (1 Samuel 17:47). "Victoria" traduce teshuah, que a menudo se traduce "salvación" o "liberación".

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