Marcos 11

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

El Rey llega a Jerusalén

¹ Cuando se acercaban a Jerusalén, junto a Betfagé y a Betania, frente al monte de los Olivos, envió a dos de Sus discípulos, ² y les dijo: "Vayan a la aldea que está enfrente de ustedes, y en seguida, al entrar en ella, encontrarán un pollino atado, en el cual ningún hombre se ha sentado; desátenlo y tráiganlo. ³ Y si alguien les dice: '¿Por qué hacen eso?', digan: 'El Señor lo necesita', y en seguida lo enviará acá". ⁴ Fueron, y hallaron el pollino atado afuera, junto a la puerta, en la calle, y lo desataron. ⁵ Y algunos de los que estaban allí les dijeron: "¿Qué hacen desatando el pollino?" ⁶ Ellos les dijeron como Yeshúa había mandado; y los dejaron ir. ⁷ Y trajeron el pollino a Yeshúa, y echaron sobre él sus mantos, y Él se sentó sobre él. ⁸ Y muchos tendían sus mantos en el camino, y otros cortaban ramas de los árboles y las tendían en el camino. ⁹ Y los que iban delante y los que venían detrás aclamaban, diciendo: "¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¹⁰ ¡Bendito el reino de nuestro padre David, que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!" ¹¹ Y entró Yeshúa en Jerusalén, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya era tarde, salió a Betania con los doce.

La higuera y el templo

¹² Al día siguiente, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. ¹³ Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; y cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos. ¹⁴ Entonces Yeshúa, respondiendo, le dijo: "Nunca jamás coma nadie fruto de ti". Y lo oyeron Sus discípulos.

¹⁵ Vinieron, pues, a Jerusalén; y entrando Yeshúa en el templo, comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas; ¹⁶ y no permitía que nadie atravesara el templo llevando utensilio alguno. ¹⁷ Y les enseñaba, diciendo: "¿No está escrito: 'Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones'? Pero ustedes la han hecho 'cueva de ladrones'". ¹⁸ Y lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cómo matarlo; porque le tenían miedo, por cuanto toda la multitud estaba admirada de Su enseñanza. ¹⁹ Y al llegar la noche, Él salió de la ciudad.

²⁰ Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces. ²¹ Entonces Pedro, acordándose, le dijo: "Rabí, he aquí, la higuera que maldijiste se ha secado". ²² Respondiendo Yeshúa, les dijo: "Tengan fe en Elohim. ²³ Porque amén les digo que cualquiera que diga a este monte: 'Quítate y échate en el mar', y no dude en su corazón, sino que crea que lo que dice sucederá, tendrá lo que diga. ²⁴ Por tanto, les digo que todo lo que pidan orando, crean que lo reciben, y lo tendrán. ²⁵ Y cuando estén de pie orando, si tienen algo contra alguno, perdónenlo, para que también su Padre que está en los cielos les perdone a ustedes sus transgresiones. ²⁶ Pero si ustedes no perdonan, tampoco su Padre que está en los cielos les perdonará sus transgresiones".

¿Con qué autoridad?

²⁷ Volvieron entonces a Jerusalén; y andando Él por el templo, vinieron a Él los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos, ²⁸ y le dijeron: "¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Y quién te dio esta autoridad para hacer estas cosas?" ²⁹ Yeshúa, respondiendo, les dijo: "Yo también les haré una pregunta; respóndanme, y les diré con qué autoridad hago estas cosas. ³⁰ El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres? Respóndanme". ³¹ Entonces ellos discutían entre sí, diciendo: "Si decimos: 'Del cielo', dirá: '¿Por qué, pues, no le creyeron?' ³² Pero si decimos: 'De los hombres'…" —temían al pueblo, porque todos tenían a Juan por verdadero profeta. ³³ Y respondiendo, dijeron a Yeshúa: "No sabemos". Entonces Yeshúa, respondiendo, les dijo: "Tampoco Yo les digo con qué autoridad hago estas cosas".

Notas

• 11:2 Un pollino "en el cual ningún hombre se ha sentado" conviene a un uso sagrado: los animales apartados para Elohim eran los que nunca habían llevado yugo (Números 19:2; Deuteronomio 21:3; 1 Samuel 6:7). El pollino recuerda también Zacarías 9:9, donde el Rey de Sion viene "humilde y montado en un asno, sobre un pollino, hijo de asna", versículo que Mateo cita en este punto (Mateo 21:5).
• 11:9 Hosanna es el hebreo hoshi'a na, "¡salva ahora!", del Salmo 118:25, "¡Oh Yahweh, te rogamos, salva ahora!"; el versículo siguiente, "¡Bendito el que viene en el nombre de Yahweh!", es el que gritan las multitudes, con "el Señor" en lugar del nombre Yahweh, como en el griego. El salmo forma parte del Hallel que se cantaba en las fiestas de peregrinación.
• 11:13 Cerca de la Pascua faltaban meses para la cosecha principal de higos, pero un árbol con hojas podía tener pequeños frutos tempranos, y hojas sin ningún fruto mostraban que ese año no daría nada. Los profetas usaron la higuera sin fruto como señal de Elohim que busca fruto en Su pueblo y no lo halla: "No hay uvas en la vid, ni higos en la higuera, y la hoja se ha marchitado" (Jeremías 8:13; compárese Miqueas 7:1). Marcos coloca la higuera alrededor de la escena en el templo (versículos 15-21), así que muchos leen la palabra de Yeshúa como una señal profética actuada acerca de los dirigentes del templo, como lo fueron las señales de Jeremías, dichas dentro de Israel.
• 11:17 Yeshúa une Isaías 56:7, "porque Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos", y Jeremías 7:11, "¿Es a sus ojos esta casa, sobre la cual es invocado Mi nombre, cueva de ladrones?" El griego dice "todas las naciones", como la traducción griega de Isaías, y solo Marcos conserva estas palabras; el comercio probablemente llenaba el atrio exterior, el único lugar del templo abierto a las naciones. Más tarde la Misná prohíbe usar el monte del templo como atajo (Berakhot 9:5), así como Yeshúa no dejaba que nadie lo atravesara cargando mercancías (versículo 16).
• 11:22 El griego dice literalmente "tengan fe de Elohim", que aquí significa una fe que descansa en Elohim: la fe tiene un objeto, y el monte se mueve por Aquel en quien se confía, no por el que habla. Yeshúa une en seguida la fe a la oración y al perdón a los demás (versículos 24-25).
• 11:26 La oración se hacía a menudo de pie (1 Samuel 1:26; 1 Reyes 8:22), y la oración central de la sinagoga llegó a llamarse más tarde la Amidá, "la que se dice de pie". El versículo 26 está en el Texto Mayoritario, que sigue la TRB; muchas Biblias modernas, siguiendo algunos manuscritos antiguos, lo omiten o lo ponen en una nota. Mateo registra la misma enseñanza (Mateo 6:15).

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