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Mateo 21
Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.
El Rey entra en Jerusalén
1 Cuando se acercaron a Jerusalén, y llegaron a Betfagé, junto al monte de los Olivos, Yeshúa envió dos discípulos, 2 diciéndoles: "Vayan a la aldea que está enfrente de ustedes, y en seguida hallarán una asna atada, y un pollino con ella; desátenlos y tráiganmelos. 3 Y si alguien les dice algo, digan: 'El Señor los necesita'; y en seguida los enviará". 4 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta, cuando dijo: 5 "Digan a la hija de Sion: 'He aquí, tu Rey viene a ti, humilde y montado en un asno, y sobre un pollino, hijo de asna'". 6 Y los discípulos fueron, e hicieron como Yeshúa les mandó; 7 trajeron la asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos, y Él se sentó sobre ellos. 8 Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles y las tendían en el camino. 9 Y las multitudes que iban delante y las que iban detrás aclamaban, diciendo: "¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!" 10 Cuando entró Él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: "¿Quién es este?" 11 Y las multitudes decían: "Este es Yeshúa, el profeta, de Nazaret de Galilea".
Yeshúa en el templo
12 Y entró Yeshúa en el templo de Elohim, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas; 13 y les dijo: "Escrito está: 'Mi casa será llamada casa de oración'; pero ustedes la han hecho 'cueva de ladrones'". 14 Y vinieron a Él en el templo cojos y ciegos, y los sanó. 15 Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos que aclamaban en el templo y decían: "¡Hosanna al Hijo de David!", se indignaron, 16 y le dijeron: "¿Oyes lo que estos dicen?" Y Yeshúa les dijo: "Sí; ¿nunca leyeron: 'De la boca de los niños y de los que maman perfeccionaste la alabanza'?" 17 Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y pasó allí la noche.
La higuera se seca
18 Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. 19 Y viendo una higuera junto al camino, vino a ella, y no halló nada en ella sino hojas solamente; y le dijo: "Nunca jamás nazca de ti fruto". Y al instante se secó la higuera. 20 Viendo esto los discípulos, se maravillaron y decían: "¿Cómo es que se secó en seguida la higuera?" 21 Respondiendo Yeshúa, les dijo: "Amén les digo que si tienen fe, y no dudan, no solo harán esto de la higuera, sino que si a este monte le dicen: 'Quítate y échate en el mar', será hecho. 22 Y todo lo que pidan en oración, creyendo, lo recibirán".
La pregunta sobre la autoridad
23 Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a Él mientras enseñaba, y le dijeron: "¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Y quién te dio esta autoridad?" 24 Respondiendo Yeshúa, les dijo: "Yo también les haré una pregunta, y si me la contestan, también Yo les diré con qué autoridad hago estas cosas. 25 El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres?" Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: "Si decimos: 'Del cielo', nos dirá: '¿Por qué, pues, no le creyeron?' 26 Y si decimos: 'De los hombres', tememos a la multitud; porque todos tienen a Juan por profeta". 27 Y respondiendo a Yeshúa, dijeron: "No sabemos". Y Él también les dijo: "Tampoco Yo les digo con qué autoridad hago estas cosas.
Los dos hijos
28 "Pero ¿qué les parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: 'Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña'. 29 Respondiendo él, dijo: 'No quiero'; pero después, arrepentido, fue. 30 Y acercándose al segundo, le dijo lo mismo; y respondiendo él, dijo: 'Sí, señor, voy'. Y no fue. 31 ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre?" Le dijeron: "El primero". Yeshúa les dijo: "Amén les digo que los publicanos y las rameras van delante de ustedes al reino de Elohim. 32 Porque vino a ustedes Juan en camino de justicia, y no le creyeron; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y ustedes, viendo esto, no se arrepintieron después para creerle.
Los labradores de la viña
33 "Oigan otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, que plantó una viña, la cercó con un vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos. 34 Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibieran sus frutos. 35 Pero los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron y a otro apedrearon. 36 Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos lo mismo. 37 Finalmente les envió a su hijo, diciendo: 'Tendrán respeto a mi hijo'. 38 Pero los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: 'Este es el heredero; vengan, matémoslo, y apoderémonos de su heredad'. 39 Y tomándolo, lo echaron fuera de la viña, y lo mataron. 40 Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?" 41 Le dijeron: "A esos malvados los destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores que le paguen el fruto a su tiempo". 42 Yeshúa les dijo: "¿Nunca leyeron en las Escrituras: 'La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo. De parte del Señor es esto, y es maravilloso a nuestros ojos'? 43 Por tanto les digo que el reino de Elohim les será quitado a ustedes, y será dado a una nación que produzca sus frutos. 44 Y el que caiga sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella caiga, lo desmenuzará". 45 Y oyendo Sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos. 46 Pero al buscar cómo echarle mano, temían a las multitudes, porque estas lo tenían por profeta.
Notas
- 21:5 Mateo comienza con las palabras de Isaías 62:11, "Digan a la hija de Sion", y sigue con Zacarías 9:9: "He aquí, tu Rey viene a ti; Él es justo y dotado de salvación, humilde y montado en un asno, sobre un pollino, hijo de asna". "Humilde" (en griego praus, en hebreo ani) habla de un Rey humilde que viene en paz, no en un caballo de guerra (Zacarías 9:10). En el hebreo, "en un asno, sobre un pollino" es un paralelismo poético que describe un solo animal; Mateo, que relata que trajeron los dos (versículo 7), lee las palabras con "y".
- 21:9 Las multitudes toman sus palabras del Salmo 118, uno de los salmos del Hallel que se cantaban en las fiestas de peregrinación: "¡Oh Yahweh, te rogamos, salva ahora!" (versículo 25) y "¡Bendito el que viene en el nombre de Yahweh!" (versículo 26). "Hosanna" es el hebreo hoshi'a na, "salva, por favor", que había llegado a ser una aclamación de alabanza; aquí "el Señor" representa el nombre Yahweh, como en la nota de 3:3. Las ramas y el Salmo 118 pertenecían también a la fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23:40), y muchos ven en esta bienvenida la esperanza de la venida del Rey.
- 21:13 Yeshúa une a dos profetas: Isaías 56:7, "porque Mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos", y Jeremías 7:11, "¿Es a sus ojos esta casa, sobre la cual es invocado Mi nombre, cueva de ladrones?" Una cueva de ladrones es donde los ladrones se esconden después de robar; en Jeremías, el pueblo pecaba y luego venía al templo creyéndose seguro. Los cambistas cambiaban monedas para el impuesto del medio siclo del templo, y las palomas se vendían para las ofrendas de los pobres (Levítico 12:8).
- 21:16 Yeshúa cita el Salmo 8:2 con las palabras de la Septuaginta, la traducción griega, que dice "alabanza" donde el hebreo dice "fortaleza": "De la boca de los niños y de los que maman fundaste la fortaleza". En ambos, Elohim usa las voces más débiles para hacer callar a Sus adversarios.
- 21:33 La parábola retoma el canto de la viña de Isaías, donde "Mi amado tenía una viña en una colina muy fértil", con el vallado, la torre y el lagar (Isaías 5:1-2), y "la viña de Yahweh Tsevaot es la casa de Israel" (Isaías 5:7). En Isaías se juzga a la viña; aquí, a los labradores, y los principales sacerdotes y los fariseos "entendieron que hablaba de ellos" (versículo 45). La "nación que produzca sus frutos" (versículo 43) se entiende de más de una manera, pero la acusación de la parábola cae sobre los que cuidaban la viña, no sobre la viña, Israel misma.