Jeremías 43

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

La huida a Egipto

¹ Aconteció que cuando Jeremías acabó de hablar a todo el pueblo todas las palabras de Yahweh su Elohim, por las cuales Yahweh su Elohim lo había enviado a ellos, todas estas palabras, ² dijeron Azarías hijo de Osaías y Johanán hijo de Carea, y todos los hombres soberbios, a Jeremías: "Mentira dices; no te ha enviado Yahweh nuestro Elohim a decir: 'No vayan a Egipto para residir allí'. ³ Es Baruc hijo de Nerías quien te incita contra nosotros, para entregarnos en mano de los caldeos, para que nos maten o nos lleven cautivos a Babilonia".

⁴ No obedeció, pues, Johanán hijo de Carea, ni todos los capitanes de las tropas, ni todo el pueblo, la voz de Yahweh para quedarse en la tierra de Judá. ⁵ Sino que tomó Johanán hijo de Carea, con todos los capitanes de las tropas, a todo el remanente de Judá que había vuelto de todas las naciones adonde había sido echado, para habitar en la tierra de Judá: ⁶ a los hombres, a las mujeres, a los niños, a las hijas del rey, y a toda persona que Nabuzaradán, capitán de la guardia, había dejado con Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán; y también al profeta Jeremías y a Baruc hijo de Nerías. ⁷ Y entraron en la tierra de Egipto, porque no obedecieron la voz de Yahweh; y llegaron hasta Tafnes.

Las piedras en la casa de Faraón

⁸ Y vino palabra de Yahweh a Jeremías en Tafnes, diciendo: ⁹ Toma en tu mano piedras grandes, y escóndelas en la argamasa, en el enladrillado que está a la entrada de la casa de Faraón en Tafnes, a vista de los hombres de Judá; ¹⁰ y diles: Así dice Yahweh Tsevaot, el Elohim de Israel: He aquí, Yo enviaré y tomaré a Nabucodonosor rey de Babilonia, Mi siervo, y pondré su trono sobre estas piedras que he escondido, y él extenderá su pabellón real sobre ellas. ¹¹ Y vendrá y herirá la tierra de Egipto: el que a muerte, a muerte; el que a cautiverio, a cautiverio; y el que a espada, a espada. ¹² Y prenderé fuego a las casas de los dioses de Egipto, y él las quemará, y a ellos los llevará cautivos; y se envolverá con la tierra de Egipto como el pastor se envuelve con su capa, y saldrá de allí en paz. ¹³ Quebrará asimismo los pilares de Bet-semes, que está en la tierra de Egipto, y las casas de los dioses de Egipto las quemará a fuego.

Notas

• 43:2 Estos son los jefes que habían pedido a Jeremías que orara por ellos y habían jurado obedecer todo lo que Yahweh respondiera, fuera bueno o malo (42:1-6). Cuando la respuesta fue que se quedaran en la tierra (42:10-22), la llamaron mentira. "Soberbios" (zedim) describe a hombres que actúan con presunción, poniendo su propia voluntad por encima de lo que saben que es justo. Azarías es probablemente el mismo que en 42:1 se llama Jezanías.
• 43:7 Tafnes (en griego Dafne, hoy Tell Defenneh) era una ciudad fortificada en la frontera oriental de Egipto, la primera ciudad en el camino desde Judá (compárese 2:16). Yahweh había dicho: "No volverán nunca más por este camino" (Deuteronomio 17:16), y la última maldición del pacto hablaba de ser llevados de vuelta a Egipto (Deuteronomio 28:68). Ahora el remanente regresa por su propia voluntad, contra la palabra de Yahweh, y se lleva consigo al profeta.
• 43:9 "La casa de Faraón" era un edificio real en Tafnes, no el palacio principal del rey. Las palabras para "argamasa" (melet, que solo aparece aquí) y "enladrillado" (malben, en otros lugares un horno de ladrillos) son inciertas; muchos entienden un área pavimentada de ladrillo delante de la entrada. En 1886 el arqueólogo Flinders Petrie halló una gran plataforma de ladrillo delante del fuerte de Tell Defenneh, al que la gente del lugar llamaba "el palacio de la hija del judío"; algunos lo han relacionado con este versículo, aunque la relación no se puede demostrar.
• 43:10 Jeremías esconde las piedras, pero Yahweh dice "que he escondido": el acto del profeta es Su acto. Las piedras señalan el lugar mismo donde el conquistador pondrá su trono y su pabellón real (shafrir) para juzgar, a la puerta del lugar que los refugiados creían seguro. Un texto babilonio fragmentario habla de una campaña de Nabucodonosor contra Egipto en su año treinta y siete, hacia el 568 a. C.; no se sabe hasta dónde llegó dentro de Egipto (compárese Ezequiel 29:19-20).
• 43:12 El verbo atah suele significar "envolverse": el rey tomará Egipto con la facilidad con que un pastor se echa encima la capa. Algunos eruditos ven aquí otro verbo que significa "limpiar", de modo que él limpia a Egipto como un pastor quita los piojos de su capa. De una u otra forma, la imagen es la de una conquista sin esfuerzo, tras la cual se va "en paz", sin daño.
• 43:13 Bet-semes, "casa del sol", no es la ciudad de ese nombre en Judá, sino la ciudad egipcia de On (Génesis 41:45), que los griegos llamaron Heliópolis, "ciudad del sol", el gran centro del culto al dios sol. Sus "pilares" (matsevot) son muy probablemente los obeliscos por los que la ciudad era famosa; uno sigue en pie allí hoy, y otros fueron llevados después a Alejandría, Roma, Londres y Nueva York.

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