Jeremías 10

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Los ídolos y el Dios viviente

¹ Oigan la palabra que Yahweh les habla a ustedes, oh casa de Israel. ² Así dice Yahweh: No aprendan el camino de las naciones, ni se espanten de las señales de los cielos, porque las naciones se espantan de ellas. ³ Porque las costumbres de los pueblos son vanidad: cortan un árbol del bosque, obra de manos de artífice con el cincel. ⁴ Con plata y con oro lo adornan; con clavos y con martillos lo afirman para que no se tambalee. ⁵ Son como espantapájaros en un campo de pepinos, y no pueden hablar; tienen que ser cargados, porque no pueden andar. No les tengan miedo, porque no pueden hacer mal, ni tampoco está en ellos hacer bien.

⁶ No hay nadie como Tú, Yahweh; grande eres Tú, y grande es Tu nombre en poder. ⁷ ¿Quién no te temerá, oh Rey de las naciones? Porque a Ti se te debe; porque entre todos los sabios de las naciones y en todos sus reinos no hay nadie como Tú.

⁸ Pero todos a una son necios e insensatos; la enseñanza de los ídolos vanos no es más que madera. ⁹ Traen plata laminada de Tarsis y oro de Ufaz, obra del artífice y de manos del orfebre; su vestido es de azul y púrpura; todos ellos son obra de hombres hábiles.

¹⁰ Pero Yahweh es el Elohim verdadero; Él es el Elohim viviente y el Rey eterno. A Su ira tiembla la tierra, y las naciones no pueden soportar Su indignación.

¹¹ Así les dirán: "Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra desaparecerán de la tierra y de debajo de estos cielos".

¹² Él hizo la tierra con Su poder, estableció el mundo con Su sabiduría, y con Su entendimiento extendió los cielos. ¹³ Cuando Él da Su voz, hay estruendo de aguas en los cielos; Él hace subir las nubes desde el extremo de la tierra; hace los relámpagos para la lluvia; saca el viento de Sus depósitos. ¹⁴ Todo hombre se ha embrutecido, falto de conocimiento; todo orfebre se avergüenza de su imagen tallada, porque su imagen fundida es mentira, y no hay aliento en ellas. ¹⁵ Vanidad son, obra de burla; en el tiempo de su castigo perecerán. ¹⁶ No es como ellos la Porción de Jacob, porque Él es el Hacedor de todo, e Israel es la tribu de Su heredad; Yahweh Tsevaot es Su nombre.

El destierro que viene

¹⁷ ¡Recoge del suelo tu bulto, tú que habitas en asedio! ¹⁸ Porque así dice Yahweh: He aquí que esta vez arrojaré como con honda a los moradores de la tierra, y los afligiré, para que lo sientan.

¹⁹ ¡Ay de mí, por mi quebranto! Mi herida es dolorosa. Pero yo dije: "Ciertamente esta es mi enfermedad, y debo soportarla". ²⁰ Mi tienda ha sido destruida, y todas mis cuerdas están rotas; mis hijos se han ido de mí, y ya no existen; no hay quien vuelva a extender mi tienda ni quien levante mis cortinas. ²¹ Porque los pastores se han embrutecido, y no buscaron a Yahweh; por eso no prosperaron, y todo su rebaño se ha dispersado.

²² ¡Escuchen! ¡Un rumor! He aquí que viene, un gran alboroto de la tierra del norte, para convertir las ciudades de Judá en desolación, en guarida de chacales.

La oración de Jeremías

²³ Conozco, Yahweh, que el hombre no es señor de su camino, ni del hombre que camina es el dirigir sus pasos. ²⁴ Castígame, Yahweh, pero con juicio; no con Tu enojo, para que no me aniquiles. ²⁵ Derrama Tu ira sobre las naciones que no te conocen, y sobre las familias que no invocan Tu nombre; porque han devorado a Jacob, lo han devorado y lo han consumido, y han asolado su morada.

Notas

• 10:2 "El camino de las naciones" es su manera de adorar y de vivir, y "aprender" (lamad) es el verbo que usó Moisés: "no aprenderás a hacer según las abominaciones de aquellas naciones" (Deuteronomio 18:9). "Las señales de los cielos" son los eclipses, los cometas y los movimientos de las estrellas, que Babilonia y sus vecinos leían como presagios; Israel no debía temerlas, porque Yahweh hizo los cielos (versículo 12).
• 10:3 Los versículos 3-5 describen cómo se hacía un ídolo: se corta un árbol del bosque y se labra como "obra de manos de artífice" (las palabras de Deuteronomio 27:15), se adorna con plata y oro, se afirma con clavos para que no se tambalee, y luego hay que cargarlo, porque no puede andar; Isaías se burla del mismo proceso (Isaías 40:19-20; 44:12-17). Hoy muchos aplican estos versículos al árbol de Navidad. Esa es una aplicación, no el tema directo del pasaje: leído en su contexto, el pasaje describe un árbol cortado y labrado como ídolo, una imagen que no puede hablar ni andar y a la que la gente temía (versículos 5, 14). Su advertencia, "No aprendan el camino de las naciones" (versículo 2), sigue en pie; la historia del 25 de diciembre es otra cuestión, que tratan las lecciones de historia de TorahRooted.
• 10:5 "Como espantapájaros en un campo de pepinos" lee tomer miqshah con el miqshah de Isaías 1:8, "choza en un campo de pepinos". La Carta de Jeremías, un antiguo escrito judío que vuelve a contar la advertencia de este capítulo (Baruc 6 en algunas Biblias; se halló un fragmento entre los Rollos del Mar Muerto), usa la misma imagen del espantapájaros. Como tomer también puede significar "palmera", versiones antiguas leen "derechos como palmera". De una u otra manera, el ídolo está tieso y mudo, y alguien tiene que cargarlo.
• 10:11 Este versículo, y solo este, está escrito en arameo, la lengua internacional de la época (véase 2 Reyes 18:26), como si a Israel se le dieran las palabras ya listas para decirlas a las naciones en su propia lengua. Contiene un juego de palabras: los dioses que no "hicieron" ('avadu) los cielos y la tierra "desaparecerán" (ye'vadu). "Dioses" traduce elahayya, el plural de Elah, la palabra aramea que Esdras y Daniel usan para el Elohim de Israel.
• 10:16 "La Porción de Jacob" es Yahweh mismo: la parte de Israel no es un ídolo, sino su Hacedor, como Yahweh dijo a los sacerdotes: "Yo soy tu parte y tu herencia" (Números 18:20), y como cantó el salmista: "la roca de mi corazón y mi porción es Elohim para siempre" (Salmo 73:26). El otro lado está en Deuteronomio 32:9: "la porción de Yahweh es Su pueblo". Los versículos 12-16 vuelven casi palabra por palabra en 51:15-19, cerca del final del oráculo contra Babilonia.
• 10:25 Esta oración está casi palabra por palabra en el Salmo 79:6-7, que dice "reinos" donde Jeremías dice "familias", y no tiene "lo han devorado y lo han consumido". Después de pedir ser castigado "con juicio" (versículo 24), el profeta pide que todo el ardor de la ira caiga, en cambio, sobre las naciones que devoraron a Jacob.

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