Jueces 16

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Sansón en Gaza

¹ Fue Sansón a Gaza, y vio allí a una mujer ramera, y se llegó a ella. ² Y se dio aviso a los de Gaza, diciendo: "Sansón ha venido acá". Y lo rodearon, y estuvieron acechándolo toda aquella noche a la puerta de la ciudad; y estuvieron callados toda la noche, diciendo: "Cuando amanezca, lo mataremos". ³ Pero Sansón durmió hasta la medianoche; y a la medianoche se levantó, y asiendo las puertas de la ciudad con sus dos pilares, las arrancó junto con su cerrojo, se las echó al hombro, y las subió a la cumbre del monte que está frente a Hebrón.

Sansón y Dalila

⁴ Después de esto se enamoró de una mujer en el valle de Sorec, la cual se llamaba Dalila. ⁵ Y vinieron a ella los príncipes de los filisteos, y le dijeron: "Engáñalo, y averigua en qué consiste su gran fuerza, y cómo podríamos vencerlo, para que lo atemos y lo sometamos; y cada uno de nosotros te dará mil cien piezas de plata". ⁶ Y Dalila dijo a Sansón: "Te ruego que me digas en qué consiste tu gran fuerza, y con qué podrías ser atado para someterte". ⁷ Y Sansón le respondió: "Si me atan con siete cuerdas de arco frescas, que aún no se hayan secado, me debilitaré y seré como cualquier otro hombre". ⁸ Y los príncipes de los filisteos le trajeron siete cuerdas de arco frescas, que aún no se habían secado, y ella lo ató con ellas. ⁹ Y ella tenía hombres en acecho, esperando con ella en el aposento. Entonces le dijo: "¡Sansón, los filisteos sobre ti!" Y él rompió las cuerdas como se rompe un cordón de estopa cuando toca el fuego; y no se supo el secreto de su fuerza.

¹⁰ Entonces Dalila dijo a Sansón: "He aquí, tú me has engañado y me has dicho mentiras; dime ahora, te ruego, con qué podrías ser atado". ¹¹ Y él le dijo: "Si me atan fuertemente con cuerdas nuevas que nunca se hayan usado para ningún trabajo, me debilitaré y seré como cualquier otro hombre". ¹² Y Dalila tomó cuerdas nuevas, y lo ató con ellas, y le dijo: "¡Sansón, los filisteos sobre ti!" Y los que estaban en acecho esperaban en el aposento. Pero él las rompió de sus brazos como un hilo.

¹³ Y Dalila dijo a Sansón: "Hasta ahora me has engañado y me has dicho mentiras. Dime con qué podrías ser atado". Y él le respondió: "Si tejes las siete trenzas de mi cabeza con la tela del telar". ¹⁴ Y ella las aseguró con la estaca, y le dijo: "¡Sansón, los filisteos sobre ti!" Pero él, despertando de su sueño, arrancó la estaca del telar junto con la tela.

¹⁵ Y ella le dijo: "¿Cómo dices: 'Yo te amo', si tu corazón no está conmigo? Ya tres veces me has engañado, y no me has dicho en qué consiste tu gran fuerza". ¹⁶ Y como ella lo presionaba cada día con sus palabras y lo importunaba, su alma no pudo soportarlo más, hasta desear la muerte. ¹⁷ Entonces él le descubrió todo su corazón, y le dijo: "Nunca ha pasado navaja sobre mi cabeza, porque soy nazareo para Elohim desde el vientre de mi madre. Si soy rapado, mi fuerza se apartará de mí, y me debilitaré y seré como todos los hombres". ¹⁸ Viendo Dalila que él le había descubierto todo su corazón, mandó llamar a los príncipes de los filisteos, diciendo: "Suban esta vez, porque él me ha descubierto todo su corazón". Y los príncipes de los filisteos subieron a ella, trayendo en su mano el dinero. ¹⁹ Y ella hizo que él se durmiera sobre sus rodillas, y llamó a un hombre, quien le rapó las siete trenzas de su cabeza; y ella comenzó a someterlo, y su fuerza se apartó de él. ²⁰ Y ella le dijo: "¡Sansón, los filisteos sobre ti!" Y él, despertando de su sueño, dijo: "Saldré como las otras veces y me escaparé". Pero él no sabía que Yahweh se había apartado de él. ²¹ Entonces los filisteos le echaron mano, y le sacaron los ojos, y lo llevaron a Gaza; y lo ataron con cadenas de bronce, y estuvo moliendo en la cárcel. ²² Pero el cabello de su cabeza comenzó a crecer de nuevo después que fue rapado.

La muerte de Sansón

²³ Entonces los príncipes de los filisteos se reunieron para ofrecer un gran sacrificio a Dagón su dios y para alegrarse, y decían: "Nuestro dios entregó en nuestra mano a Sansón nuestro enemigo". ²⁴ Y viéndolo el pueblo, alabaron a su dios, diciendo: "Nuestro dios entregó en nuestra mano a nuestro enemigo, al que asolaba nuestra tierra y multiplicaba nuestros muertos". ²⁵ Y cuando su corazón estaba alegre, dijeron: "Llamen a Sansón, para que nos divierta". Y llamaron a Sansón de la cárcel, y él les sirvió de diversión; y lo pusieron entre las columnas. ²⁶ Entonces Sansón dijo al joven que lo guiaba de la mano: "Déjame, y hazme palpar las columnas sobre las que descansa la casa, para que me apoye en ellas". ²⁷ Y la casa estaba llena de hombres y mujeres, y todos los príncipes de los filisteos estaban allí; y sobre el techo había como tres mil hombres y mujeres, que miraban mientras Sansón los divertía. ²⁸ Entonces Sansón clamó a Yahweh, y dijo: "Adonai Yahweh, acuérdate ahora de mí, y fortaléceme, te ruego, solamente esta vez, oh Elohim, para que de una vez tome venganza de los filisteos por mis dos ojos". ²⁹ Y Sansón asió las dos columnas de en medio, sobre las que descansaba la casa, y se apoyó contra ellas, una con su mano derecha y la otra con su izquierda. ³⁰ Y dijo Sansón: "¡Muera yo con los filisteos!" Y se inclinó con toda su fuerza, y cayó la casa sobre los príncipes y sobre todo el pueblo que estaba en ella. Y los que mató al morir fueron más que los que había matado durante su vida. ³¹ Y descendieron sus hermanos y toda la casa de su padre, y lo tomaron, y lo llevaron, y lo sepultaron entre Zora y Estaol, en el sepulcro de su padre Manoa. Y él juzgó a Israel veinte años.

Notas

• 16:3 La puerta de una ciudad era su fuerza y su orgullo, el lugar donde se sentaban sus ancianos y donde se concentraba su defensa; llevársela dejaba a Gaza expuesta y avergonzada. Hebrón está a unos sesenta kilómetros de Gaza y unos novecientos metros más alto. "El monte que está frente a Hebrón" puede estar tan lejos, o ser una altura más cerca de Gaza que mira hacia Hebrón; el texto no lo dice.
• 16:4 Dalila es la única mujer de la historia de Sansón cuyo nombre se da; el texto no dice si era filistea. El significado de su nombre es incierto, aunque muchos han notado que suena como laylah, "noche", junto a Shimshon, Sansón, cuyo nombre se relaciona con shemesh, "sol". Sorec significa "vid escogida" (la misma palabra en Isaías 5:2), un valle de viñas, escenario muy a propósito para la caída de un nazareo.
• 16:13 El cabello de Sansón estaba recogido en siete trenzas o guedejas (machlefot). El hebreo de los versículos 13-14 es breve, y la antigua traducción griega (la Septuaginta) da un texto más completo: "si tejes las siete trenzas de mi cabeza con la tela y las aseguras con la estaca a la pared, me debilitaré y seré como otro hombre. Y mientras él dormía, Dalila tomó las siete trenzas de su cabeza y las tejió en la tela". Muchos piensan que la vista de un copista saltó de una frase a otra parecida; la TRB traduce el hebreo, que deja que estos pasos se sobrentiendan.
• 16:20 La fuerza de Sansón nunca estuvo en el cabello mismo; venía cuando "el Espíritu de Yahweh vino con poder sobre él" (14:6, 19; 15:14). El cabello sin cortar era la señal visible de su consagración a Yahweh (Números 6:5), y cuando renunció a ella, Aquel que daba la fuerza se apartó. Las palabras más tristes del relato son que él no lo sabía.
• 16:23 Dagón era un antiguo dios semítico occidental, honrado mucho antes de la llegada de los filisteos; su nombre suele relacionarse con dagan, "grano". La idea de que era un dios pez viene de intérpretes muy posteriores que relacionaron el nombre con dag, "pez". En 1 Samuel 5 la imagen de Dagón cae sobre su rostro delante del arca de Yahweh.
• 16:28 Esta es apenas la segunda vez que se dice que Sansón ora (véase 15:18), y usa tres nombres: Adonai, Yahweh y Elohim. "Acuérdate de mí" (zakhar) es la palabra que se usa cuando Elohim se acordó de Noé y de Raquel, y Yahweh se acordó de Ana (Génesis 8:1; 30:22; 1 Samuel 1:19). "De una vez… por mis dos ojos" también puede leerse "por uno de mis dos ojos". Hebreos 11:32-34 nombra a Sansón entre aquellos cuya debilidad se convirtió en fuerza.

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