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Isaías 31

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Ayuda de Egipto, o de Yahweh

1 ¡Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda, y se apoyan en caballos, y confían en carros porque son muchos, y en jinetes porque son muy fuertes, pero no miran al Santo de Israel, ni buscan a Yahweh! 2 Pero también Él es sabio, y trae la calamidad, y no retira Sus palabras; se levantará contra la casa de los malhechores, y contra la ayuda de los que obran iniquidad. 3 Los egipcios son hombres, y no El; y sus caballos son carne, y no espíritu. Cuando Yahweh extienda Su mano, tropezará el que ayuda, y caerá el ayudado, y todos ellos perecerán juntos.

Yahweh amparará a Jerusalén

4 Porque así me dijo Yahweh: "Como el león, el cachorro de león, ruge sobre su presa, y aunque se convoque contra él una multitud de pastores, no se espanta de sus voces ni se acobarda por su tumulto, así descenderá Yahweh Tsevaot a pelear sobre el monte Sion y sobre su colina. 5 Como las aves que revolotean, así amparará Yahweh Tsevaot a Jerusalén; amparándola, la librará; pasando sobre ella, la rescatará".

6 Vuelvan a Aquel contra quien tan profundamente se rebelaron, oh hijos de Israel. 7 Porque en aquel día cada uno desechará sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que les hicieron para pecado sus propias manos. 8 Entonces caerá Asiria por espada no de varón, y espada no de hombre la consumirá; y huirá de delante de la espada, y sus jóvenes serán sometidos a trabajo forzado. 9 Su roca pasará de puro terror, y sus príncipes se espantarán ante la bandera, dice Yahweh, que tiene Su fuego en Sion y Su horno en Jerusalén.

Notas

  • 31:1 En los años anteriores a la invasión de Senaquerib del 701 a. C., los dirigentes de Judá buscaron una alianza con Egipto, famoso por sus carros y caballos (compárese 30:1-7 y la burla asiria en 2 Reyes 18:21, 24). La Torá había advertido que el rey de Israel no debía hacer "volver al pueblo a Egipto para aumentar caballos" (Deuteronomio 17:16), y el salmista cantó: "Estos confían en carros, y aquellos en caballos; mas nosotros del nombre de Yahweh nuestro Elohim tendremos memoria" (Salmos 20:7).
  • 31:3 Dos contrastes resumen el capítulo: el hombre (adam) frente a El, la carne (basar) frente al espíritu (rúaj). El poder de Egipto es solo humano, y "El no es hombre, para que mienta" (Números 23:19). Más tarde Ezequías dijo lo mismo de Asiria: con el rey de Asiria "está un brazo de carne" (2 Crónicas 32:8).
  • 31:4 El león que no suelta su presa es Yahweh mismo, que retiene Su ciudad a pesar de todo enemigo. "Pelear" traduce litsbo, de la misma raíz que Tsevaot, "ejércitos": Yahweh de los ejércitos desciende a hacer la guerra. La preposición hebrea al puede significar "sobre" o "contra", y algunos leen el versículo como una amenaza contra Sion; pero el versículo 5 muestra que Yahweh viene a protegerla.
  • 31:5 "Pasando sobre ella" traduce pasoach, el verbo de la noche de la Pascua, cuando "pasará Yahweh sobre aquella puerta, y no dejará entrar al destructor en sus casas" (Éxodo 12:23). "Amparar" (ganan) es la palabra de la promesa de Yahweh a Ezequías: "Yo ampararé esta ciudad para salvarla" (2 Reyes 19:34). El rescate de Jerusalén frente a Asiria se cuenta como una nueva Pascua.
  • 31:8 Asiria no caerá ante los carros de Egipto ni ante los soldados de Judá, sino por una espada "no de varón". El cumplimiento se narra en 2 Reyes 19:35 e Isaías 37:36, donde "el ángel de Yahweh" hirió el campamento asirio en una sola noche.
  • 31:9 "Su roca" es la fortaleza de Asiria o su rey, aquello en que confía, en contraste con Yahweh, la verdadera Roca de Israel. El "fuego" (ur) y el "horno" de Yahweh en Sion recuerdan el fuego del altar en Su casa, y también el fuego que consumirá a Sus enemigos (compárese 10:17, y 29:1-2, donde Jerusalén, llamada Ariel, llega a ser "como un Ariel", un fogón de altar).

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