Hageo 2

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

La gloria de esta casa

¹ En el mes séptimo, a los veintiún días del mes, vino palabra de Yahweh por medio del profeta Hageo, diciendo: ² Habla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, el sumo sacerdote, y al remanente del pueblo, diciendo: ³ ¿Quién ha quedado entre ustedes que haya visto esta casa en su gloria primera? ¿Y cómo la ven ahora? ¿No es ella como nada ante sus ojos? ⁴ Pero ahora, esfuérzate, Zorobabel, dice Yahweh; esfuérzate, Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote; y esfuércense, todo el pueblo de la tierra, dice Yahweh, y trabajen; porque Yo estoy con ustedes, dice Yahweh Tsevaot, ⁵ según la palabra que pacté con ustedes cuando salieron de Egipto; y Mi Espíritu permanece en medio de ustedes. No teman. ⁶ Porque así dice Yahweh Tsevaot: De aquí a poco, una vez más, Yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca; ⁷ y haré temblar a todas las naciones, y vendrán los tesoros de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, dice Yahweh Tsevaot. ⁸ Mía es la plata, y Mío es el oro, dice Yahweh Tsevaot. ⁹ La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, dice Yahweh Tsevaot; y en este lugar daré paz, dice Yahweh Tsevaot.

Lo limpio y lo inmundo

¹⁰ A los veinticuatro días del mes noveno, en el año segundo de Darío, vino palabra de Yahweh al profeta Hageo, diciendo: ¹¹ Así dice Yahweh Tsevaot: Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la Torá, diciendo: ¹² "Si alguno lleva carne santa en el borde de su vestido, y con el borde toca pan, o guisado, o vino, o aceite, o cualquier alimento, ¿será santificado?" Y respondieron los sacerdotes y dijeron: "No". ¹³ Entonces dijo Hageo: "Si alguien inmundo por un cuerpo muerto toca cualquiera de estas cosas, ¿será inmunda?" Y respondieron los sacerdotes y dijeron: "Inmunda será". ¹⁴ Entonces respondió Hageo y dijo: "Así es este pueblo, y así es esta nación delante de Mí, dice Yahweh, y así es toda obra de sus manos; y lo que ofrecen allí es inmundo".

¹⁵ Y ahora, consideren desde este día en adelante: antes que se pusiera piedra sobre piedra en el templo de Yahweh, ¹⁶ desde aquellos días, venían al montón de veinte medidas, y había diez; venían al lagar para sacar cincuenta medidas del lagar, y había veinte. ¹⁷ Los herí con tizón, con añublo y con granizo en toda obra de sus manos; pero no se volvieron a Mí, dice Yahweh. ¹⁸ Consideren ahora desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del mes noveno, desde el día en que se echó el cimiento del templo de Yahweh; consideren: ¹⁹ ¿Está aún la semilla en el granero? Ni la vid, ni la higuera, ni el granado, ni el olivo han dado todavía su fruto. Desde este día los bendeciré.

Zorobabel, el anillo de sellar

²⁰ Y vino palabra de Yahweh por segunda vez a Hageo, a los veinticuatro días del mes, diciendo: ²¹ Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, diciendo: Yo haré temblar los cielos y la tierra; ²² y trastornaré el trono de los reinos, y destruiré la fuerza de los reinos de las naciones; trastornaré los carros y a los que en ellos suben, y caerán los caballos y sus jinetes, cada cual por la espada de su hermano. ²³ En aquel día, dice Yahweh Tsevaot, te tomaré, oh Zorobabel hijo de Salatiel, siervo Mío, dice Yahweh, y te pondré como anillo de sellar, porque a ti te he escogido, dice Yahweh Tsevaot.

Notas

• 2:1 El día veintiuno del mes séptimo era el séptimo día de la fiesta de los Tabernáculos (Sukot), la fiesta en la que Salomón había dedicado la primera casa, "en el mes de Etanim, que es el mes séptimo" (1 Reyes 8:2). Mientras el pueblo celebraba la fiesta junto a un templo sin terminar, era difícil no compararlo con la gloria de Salomón.
• 2:7 "Los tesoros de todas las naciones" traduce chemdat kol-haggoyim, literalmente "lo deseable de todas las naciones", y el verbo "vendrán" está en plural, así que la mayoría de los eruditos lee un colectivo: las cosas preciosas de las naciones, como "las riquezas de las naciones" en Isaías 60:5, lo cual concuerda con el versículo 8. La Vulgata latina lo tradujo "vendrá el Deseado de todas las naciones", y muchos cristianos lo han leído del Mesías; la TRB sigue la gramática hebrea y deja esa lectura al lector. De cualquier modo, la gloria que llena la casa recuerda la nube que llenó el tabernáculo y el templo de Salomón (Éxodo 40:34; 1 Reyes 8:10-11).
• 2:9 El hebreo puede leerse "la gloria postrera de esta casa" o "la gloria de esta casa postrera"; como el versículo 3 habla de "esta casa en su gloria primera", la TRB lo lee de la gloria, pero ambas lecturas prometen lo mismo. Esta casa, ampliada mucho después por Herodes, fue el templo donde Yeshúa fue presentado, enseñó y oró, y muchos creyentes ven la promesa cumplida en Su venida a ella (compárese Malaquías 3:1); escritos rabínicos posteriores también alabaron la belleza del edificio de Herodes. "Paz" es shalom, una palabra que quizá hace eco del nombre mismo de Jerusalén.
• 2:14 Hageo pide a los sacerdotes una decisión (torá) sobre dos casos de la Torá de la pureza. La santidad no pasa por medio de un vestido a otros alimentos (compárese Levítico 6:27), pero la impureza por un cuerpo muerto sí pasa: "Y todo lo que el inmundo toque será inmundo" (Números 19:22). Así, los sacrificios del altar no podían santificar al pueblo mientras su descuido hacía inmundo lo que ofrecían. La mayoría entiende "este pueblo" como Judá mismo; algunos piensan en los vecinos que quisieron participar en la obra (Esdras 4:1-3).
• 2:19 El día veinticuatro del mes noveno (Kislev, Zacarías 7:1) caía en diciembre, después de la siembra de otoño y antes de toda cosecha. El versículo 17 repite casi palabra por palabra Amós 4:9: "Los herí con tizón y con añublo… pero no se volvieron a Mí". Ahora, sin nada que mostrar todavía en el campo ni en el huerto, Yahweh promete bendición desde el mismo día en que se reanudó la obra en Su casa.
• 2:23 Un anillo de sellar (chotam) llevaba el sello y la autoridad de su dueño. Zorobabel era nieto del rey Jeconías (1 Crónicas 3:17-19), de quien Yahweh había dicho: "aunque Conías… fuera un anillo de sellar en Mi mano derecha, aun de allí te arrancaría" (Jeremías 22:24); aquí la imagen se invierte, y los títulos reales "siervo Mío" y "a ti te he escogido" se pronuncian otra vez sobre el linaje de David. Zorobabel nunca reinó como rey, y muchos ven que la promesa va más allá de él hasta el Mesías, en cuyas genealogías aparece (Mateo 1:12; Lucas 3:27).

Hageo 1 · Zacarías 1

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