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Deuteronomio 8

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Recuerda el camino por el desierto

1 Cuidarán de poner por obra todo el mandamiento que yo te mando hoy, para que vivan y se multipliquen, y entren y posean la tierra que Yahweh juró a sus padres. 2 Y te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Yahweh tu Elohim estos cuarenta años en el desierto, para humillarte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no Sus mandamientos. 3 Y te humilló, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú ni habían conocido tus padres, para hacerte saber que no solo de pan vivirá el hombre, sino de todo lo que sale de la boca de Yahweh vivirá el hombre. 4 Tu vestido no se envejeció sobre ti, ni tu pie se hinchó en estos cuarenta años. 5 Reconoce, pues, en tu corazón, que como un hombre disciplina a su hijo, así Yahweh tu Elohim te disciplina. 6 Guardarás, pues, los mandamientos de Yahweh tu Elohim, andando en Sus caminos y temiéndolo.

Una buena tierra

7 Porque Yahweh tu Elohim te introduce en una buena tierra, tierra de arroyos de aguas, de fuentes y de aguas profundas que brotan en los valles y en los montes; 8 tierra de trigo y de cebada, de vides, higueras y granados; tierra de aceite de oliva y de miel; 9 tierra en la cual no comerás el pan con escasez, ni te faltará nada en ella; tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes sacarás cobre. 10 Y comerás y te saciarás, y bendecirás a Yahweh tu Elohim por la buena tierra que te ha dado.

Cuando hayas comido y te hayas saciado

11 Cuídate de no olvidarte de Yahweh tu Elohim, dejando de guardar Sus mandamientos, Sus decretos y Sus estatutos que yo te mando hoy; 12 no suceda que comas y te sacies, y edifiques buenas casas y las habites, 13 y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que tengas se aumente, 14 y se enaltezca tu corazón, y te olvides de Yahweh tu Elohim, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de esclavitud; 15 que te hizo caminar por un desierto grande y espantoso, lleno de serpientes ardientes y de escorpiones, y de sequedal, donde no había agua; que te sacó agua de la roca del pedernal; 16 que te sustentó con maná en el desierto, comida que tus padres no habían conocido, humillándote y probándote, para a la postre hacerte bien; 17 y digas en tu corazón: "Mi poder y la fuerza de mi mano me han traído esta riqueza". 18 Más bien, acuérdate de Yahweh tu Elohim, porque Él es quien te da el poder para hacer las riquezas, a fin de establecer Su pacto que juró a tus padres, como en este día.

19 Pero si llegas a olvidarte de Yahweh tu Elohim y andas en pos de dioses ajenos, y los sirves y te inclinas ante ellos, yo testifico hoy contra ustedes que ciertamente perecerán. 20 Como las naciones que Yahweh destruye delante de ustedes, así perecerán, por no haber escuchado la voz de Yahweh su Elohim.

Notas

  • 8:3 "Todo lo que sale de la boca de Yahweh" traduce kol motsa fi YHWH, literalmente "toda salida de la boca de Yahweh"; aquí el hebreo no tiene una palabra aparte para "palabra". Lo que sale de los labios suele ser lo que una persona dice (Números 30:12), por eso muchas Biblias escriben con razón "toda palabra", y aquí abarca también el maná, que llegó por Su mandato: Israel aprendió día tras día a vivir de lo que Él dice y provee. La traducción griega dice "toda palabra que sale de la boca de Elohim", la forma que Yeshúa citó cuando tuvo hambre en el desierto (Mateo 4:4).
  • 8:5 "Disciplina" traduce yasar, entrenar y corregir, como un padre enseña a su hijo; el sustantivo musar significa a la vez disciplina e instrucción. El hambre y el maná del desierto fueron la formación de un padre, no el castigo de un extraño. Hebreos 12:5-11 se basa en la misma imagen: Dios disciplina a los que recibe como hijos, "para lo que nos es provechoso, para que participemos de Su santidad".
  • 8:8 Estas son las siete especies (shiv'at ha-minim) por las que se alaba la tierra. En la práctica judía posterior son los únicos frutos que se traían como primicias, desde Shavuot en adelante (Mishná Bikurim 1:3, cerca del 200 d. C.). La "miel" de aquí suele entenderse como miel de dátiles, un jarabe hecho del fruto, aunque la miel de abejas también se conocía en la tierra (Jueces 14:8).
  • 8:10 "Bendecirás a Yahweh" traduce barakh, alabarlo y darle gracias como el Dador. La tradición judía posterior toma este versículo como el mandato de la bendición después de comer, Birkat HaMazon (Talmud, Berajot 21a), y la Mishná (cerca del 200 d. C.) ya da reglas para ella. Bendecir a Dios por la comida era también una costumbre del primer siglo, como cuando Yeshúa tomó los panes y bendijo (Marcos 6:41).
  • 8:18 "Riquezas" y "poder" traducen jáyil y koach, las mismas palabras que Israel reclamaría en el versículo 17: la fuerza es un regalo de Yahweh, no un logro de Israel. Y la riqueza tiene un propósito más allá de la comodidad: "a fin de establecer Su pacto", cumpliendo el juramento que hizo a Abraham, Isaac y Jacob.

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