1 Corintios 1

Biblia TorahRooted (TRB), traducida directamente del hebreo y del griego.

Saludo y acción de gracias

¹ Pablo, llamado a ser apóstol de Yeshúa el Mesías por la voluntad de Elohim, y el hermano Sóstenes, ² a la asamblea de Elohim que está en Corinto, a los santificados en el Mesías Yeshúa, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Yeshúa el Mesías, de ellos y nuestro: ³ Gracia y paz a ustedes de Elohim nuestro Padre y del Señor Yeshúa el Mesías.

⁴ Doy gracias a mi Elohim siempre por ustedes, por la gracia de Elohim que les fue dada en el Mesías Yeshúa; ⁵ porque en todas las cosas fueron enriquecidos en Él, en toda palabra y en todo conocimiento, ⁶ así como el testimonio del Mesías ha sido confirmado en ustedes, ⁷ de tal manera que nada les falta en ningún don, mientras esperan con anhelo la revelación de nuestro Señor Yeshúa el Mesías; ⁸ el cual también los confirmará hasta el fin, para que sean irreprensibles en el día de nuestro Señor Yeshúa el Mesías. ⁹ Fiel es Elohim, por quien fueron llamados a la comunión con Su Hijo Yeshúa el Mesías, nuestro Señor.

Divisiones en la asamblea

¹⁰ Les ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Yeshúa el Mesías, que hablen todos una misma cosa, y que no haya entre ustedes divisiones, sino que estén perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer. ¹¹ Porque se me ha informado acerca de ustedes, hermanos míos, por los de la casa de Cloé, que hay contiendas entre ustedes. ¹² Quiero decir que cada uno de ustedes dice: "Yo soy de Pablo", "Yo de Apolos", "Yo de Cefas", "Yo del Mesías". ¹³ ¿Está dividido el Mesías? ¿Fue crucificado Pablo por ustedes? ¿O fueron bautizados en el nombre de Pablo? ¹⁴ Doy gracias a Elohim de que a ninguno de ustedes he bautizado, sino a Crispo y a Gayo, ¹⁵ para que nadie diga que bauticé en mi nombre. ¹⁶ También bauticé a la familia de Estéfanas; fuera de estos, no sé si he bautizado a algún otro. ¹⁷ Porque no me envió el Mesías a bautizar, sino a anunciar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz del Mesías.

El Mesías, poder y sabiduría de Elohim

¹⁸ Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, es decir, a nosotros, es poder de Elohim. ¹⁹ Pues está escrito: "Destruiré la sabiduría de los sabios, y desecharé el entendimiento de los entendidos". ²⁰ ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de esta era? ¿No ha hecho Elohim necia la sabiduría de este mundo? ²¹ Pues ya que, en la sabiduría de Elohim, el mundo no conoció a Elohim mediante la sabiduría, agradó a Elohim salvar a los creyentes por la locura de la predicación. ²² Porque los judíos piden señal, y los griegos buscan sabiduría; ²³ pero nosotros predicamos al Mesías crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los griegos locura; ²⁴ pero para los llamados, así judíos como griegos, el Mesías, poder de Elohim y sabiduría de Elohim. ²⁵ Porque lo insensato de Elohim es más sabio que los hombres, y lo débil de Elohim es más fuerte que los hombres.

²⁶ Pues miren, hermanos, su llamamiento: no muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles; ²⁷ sino que lo necio del mundo escogió Elohim para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Elohim para avergonzar a lo fuerte; ²⁸ y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Elohim, y lo que no es, para deshacer lo que es, ²⁹ a fin de que ninguna carne se gloríe delante de Elohim. ³⁰ Mas por Él están ustedes en el Mesías Yeshúa, el cual se hizo para nosotros sabiduría de parte de Elohim, y justicia, santificación y redención; ³¹ para que, como está escrito: "El que se gloríe, gloríese en el Señor".

Notas

• 1:1 Pablo llegó por primera vez a Corinto en su segundo viaje y se quedó un año y seis meses, razonando en la sinagoga cada Shabat (Hechos 18:1-11). Corinto, refundada por Roma como colonia en el 44 a. C., era la capital de la provincia de Acaya, una ciudad portuaria muy activa y llena de templos, y la asamblea de allí incluía a judíos como Crispo, el principal de la sinagoga (Hechos 18:8), y a muchas personas de las naciones. La mayoría fecha esta carta hacia el 53-55 d. C., escrita desde Éfeso, donde Pablo pensaba quedarse hasta Pentecostés, Shavuot (16:8). Sóstenes puede ser el principal de la sinagoga que menciona Hechos 18:17, aunque el nombre era común.
• 1:2 "Asamblea" traduce ekklēsia, la palabra con que las Escrituras griegas nombran la kahal, Israel reunido delante de Elohim (Deuteronomio 9:10; Hechos 7:38), y "santos" traduce hagioi, personas apartadas para Elohim, así como Israel fue llamado a ser un pueblo santo (Éxodo 19:6). "Invocar el nombre" del Señor recuerda Joel 2:32: "todo aquel que invoque el nombre de Yahweh será salvo". Pablo da a los creyentes de Corinto, en su mayoría de las naciones, los nombres que pertenecen a la propia historia de Israel.
• 1:12 Apolos, un judío de Alejandría "poderoso en las Escrituras", enseñó en Corinto después de que Pablo se fue (Hechos 18:24-28; 19:1). Cefas es kefa, la palabra aramea para "roca", el nombre que Yeshúa le dio a Simón Pedro (Juan 1:42). Pablo no dice que estos maestros estuvieran en desacuerdo; llama a Apolos colaborador (3:5-9). El problema era que los creyentes comparaban a sus maestros y se dividían detrás de ellos, como los discípulos en las ciudades griegas se jactaban de sus maestros.
• 1:19 Pablo cita Isaías 29:14 con las palabras de la traducción griega. El hebreo dice que "perecerá la sabiduría de sus sabios, y se esconderá el entendimiento de sus entendidos"; el griego lo presenta como acción de Elohim mismo: "Destruiré" y "desecharé". El sentido es el mismo: Yahweh reduce a nada la sabiduría humana cuando hace Sus maravillas en medio de Su pueblo.
• 1:23 Un Mesías crucificado era "tropezadero" (skandalon) para muchos en Israel, que esperaban que el Mesías reinara y librara a su pueblo, y la Torá dice que "maldito de Elohim es el colgado" (Deuteronomio 21:23), un versículo que Pablo retoma en Gálatas 3:13. Isaías ya había llamado a Yahweh mismo "piedra de tropiezo" (Isaías 8:14). Pablo, que era judío, escribe aquí "griegos" en el Texto Mayoritario, que sigue la TRB; muchas Biblias modernas, siguiendo otros manuscritos, dicen "las naciones" o "gentiles".
• 1:31 Pablo resume Jeremías 9:23-24, donde Yahweh dice que nadie se gloríe en la sabiduría, la valentía o las riquezas, "mas el que se gloríe, gloríese en esto: en entenderme y conocerme". Aquí "el Señor" representa el nombre Yahweh del texto hebreo citado, como sucede a menudo cuando los apóstoles citan las Escrituras hebreas en griego.

Romanos 16 · 1 Corintios 2

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